domingo, 31 de marzo de 2019

Shalom - La CJM: Logros y desafíos

                       

   
   

       
       
       
       
            La CJM: Logros y desafíos




miércoles, 27 de marzo de 2019

Shalom - Heide Fried, preguntas que me han hecho

                       

   
   

       
       
       
       
            Heide Fried, preguntas que me han hecho




domingo, 24 de marzo de 2019

El sacrificio del cambio

El Diario Infobae, en su edición digital, publicó este artículo

El sacrificio del cambio

Rabino Alejandro Avruj
No es solo lo que tenemos para decir. Es cómo lo vamos a decir. Por más que tengamos una gran verdad, si no acertamos en la forma, en el tono, en las pausas, y en el vocabulario, de nada servirá.
El texto toma vida al leerlo y al decirlo. Otra vida. Nueva vida. La propia subjetividad es la que transforma a la prosa, en poesía. El texto de la Tora (la Biblia Hebrea) al que nos enfrentamos esta semana nos enfrenta a rituales, leyes y costumbres que se realizaban en el tiempo de Moisés y que continuaron durante más de 1200 años. Eran tiempos de sacrificios rituales. Esa era la forma de conexión con lo divino. Sin embargo, desde la destrucción del Gran Templo de Jerusalém hace 2000 años atrás y el comienzo del exilio judío, se abandonaron esas prácticas. El sacrificio ritual de animales en el altar fue reemplazado a través de una evolución cultural y teológica por la plegaria, la caridad, la introspección y el estudio.
¿Es entonces la Torá un libro divino y eterno, con textos que no observamos?
Pareciera ser que el hecho de que la Torá indique algo textualmente, no implica que debamos hacerlo.
Si bien la Torá tiene una dimensión sagrada, divina y de eternidad, hay que saber leerla, interpretarla e interpelarla para saber qué es lo que nos dice. El desafío espiritual de transformar la prosa de siglos, en poesía para este tiempo
Intentar buscar en la literalidad del texto una explicación acerca de cualquier temática de la actualidad es un error. Sería tan poco serio volver a realizar los sacrificios rituales que el texto propone como buscar en la literalidad de la Biblia explicaciones sobre el status de la mujer, el uso de la tecnología en Shabat, la homosexualidad o la certificación de la autoridad rabínica para firmar cualquier documento religioso.
¿Es entonces la Torá sagrada y eterna, o cambia?
La Torá tiene Neshama, tiene un alma, tiene una esencia, un mensaje sagrado, tan poderoso que se hizo eterno a lo largo de las generaciones. Y esto sucedió a partir de haberse permitido volver a leerla, interpretarla y adaptar ese mensaje a cada tiempo, a cada generación, en cada frontera y según la forma de vivir que tuvieron los judíos de cada época.
No sólo la Torá se transformó en eterna. También el pueblo judío. El judaísmo es un pueblo eterno porque ha aprendido a cambiar sistemáticamente en cada tiempo, en cada generación, en cada frontera. Y seguir siendo judío.
Todas las noches caerá el sol y todas las mañanas volverá a salir, en un ciclo interminable y eterno de rotación de la Tierra y de traslación alrededor del Sol. Inmutable y eterno. Cada día exactamente igual. Pero absolutamente distinto al otro. La esencia es lo que no cambia, pero la forma de verlo y de vivirlo es lo que lo hace diferente, distinto, único.
De esa manera es como nos tenemos que aproximar al texto. Nadie practica de manera literal lo que dice la Torá porque la Torá lo diga. Ni los ortodoxos, ni los neo-ortodoxos, ni los ultra-ortodoxos, ni los conservadores/Masorti, ni los reformistas. Todos practicamos y observamos lo que interpretamos del texto. La divinidad y la santidad del texto está en su esencia, en su neshamá. Pero debemos ir en búsqueda de un par de lentes finos, e interpretarla según el contexto socio-histórico en el que vivimos.
Todos tenemos el mismo texto. Solo que cada uno tiene su par de lentes.
¿Y cuáles son los lentes "kosher" (aptos)? No hay. Todos. La esencia, el mensaje, la neshamá de la Torá es eterna, indivisible. Lo que cambia es su forma de leerla a través del tiempo.
Y lo que comprendió el judaísmo es lo que podríamos aprender nosotros para nuestra vida. Porque cada uno es un texto sagrado. Y en su forma de ser, eterno.
Tenemos cosas inmutables en nosotros. Tenemos nuestra historia, nuestro pasado, la familia de donde venimos y la que construimos. Lo que hemos estudiado, cómo nos hemos formado, la experiencia en nuestro trabajo. Nuestro carácter, nuestra personalidad, nuestro tono de voz.
Hay cosas dentro nuestro que no está en nuestras manos cambiar. Pero hay otras cosas que sólo está en nuestras manos cambiar. Y que con el tiempo cambian: nuestras prioridades, nuestras ganas, nuestras intenciones, nuestra paciencia. Nuestras relaciones, nuestros tiempos. El tipo de humor, la sensibilidad hacia algunos temas. El propósito. El sentido de las cosas. Los por qué y los para qué.
La Tora eterna cambió. Mantuvo su esencia, pero cambió definitivamente en cada generación, en cada tiempo. Y nosotros también.
Descubro personas que tienen una crisis con alguien, con un hijo o con su pareja. Dicen: "si yo lo conozco de memoria, ¿qué puede cambiar?". Es un error pensar así. Pudiste haber vivido diez, quince, veinte años con la misma persona. Pero nunca estuviste con esa persona en este momento de tu vida y de su vida. Nunca con tus hijos y tus padres con estas edades. Con este momento de tu vida y de la Argentina. Tenés que escribir, diseñar y dibujar el mapa del amor para volver a ubicarte y comprenderte. Sos el texto. Tenés que poder volver a leerte, a interpretarte, y también volver a leer al otro. Y buscar ahora nuevas respuestas. ¿Cómo voy a seguir respondiendo lo mismo, si las preguntas son nuevas?
Hay que volver a barajar y darse cuenta que uno, en esencia, es el mismo.
Pero está obligado a reinterpretarse y mutar.
Los grandes libros exigen grandes lectores.
El mundo de los sacrificios de los que hablamos al comienzo es de esta manera, apasionadamente actual. Solo hay que volver a leerlo. Si uno se fija en el texto, el sacrificio está íntimamente relacionado al amor. Lo que uno debía llevar al sacrificio era algo preciado e importante. Los mejores frutos, lo mejor del ganado. Eso significa que uno sacrifica por aquello que quiere. La entrega, la ofrenda es por aquello que le importa, que ama.
El amor exige sacrificios. El amor exige esfuerzo, trabajo. Pensá en alguien que quieras y por el que sacrificarías parte de tu tiempo, de tu vida, de tu paciencia, de tu voluntad, de tus ganas de vivir, de tu futuro. Si tenés la oportunidad de sacrificarte por alguien, es porque estás vivo. Si tenés algo por lo que luchar es que tenés una vida. Y si estás dispuesto a sacrificar parte de tu energía, de tu pasión, de tu tiempo, de tu dinero, de tus ideas y de tus ideales por alguien o por algo, es porque fuiste bendecido con amar a alguien y ser amado.
Por aquello que ames, que ames bien, tenés que trabajar. Exige sacrificio. Por lo que necesites luchar. Por vos, por la pareja, por la familia. Por tus ideales, por tus valores. Por tu identidad, por tu comunidad. Por tu país.
Por Argentina también hay que lucharla. Estamos en un momento difícil, desde lo económico, lo político, lo social. La incertidumbre genera temor y angustia en tantos que la están pasando tan mal. Pero sólo entre todos podemos sacar adelante a este, nuestro país que es una braja, es una bendición.
Cuando hay algo que amas – como nosotros amamos a la Argentina – exige sacrificio. Exige repensarse, volver a encontrarnos, colaborar desde el sentido del conjunto que apuesta a un mañana. Exige dejar atrás lo que debamos dejar atrás para mirar y construir hacia delante. Exige el sacrificio de bajar egos en pos de lo total. Exige poner el cuerpo y saber el alma. Sacrificio para poder vivir más alto. Para que todos vivamos más alto y mejor.
Amigos todos, amigos queridos.
Podamos sabernos un texto sagrado. Buscar la neshamá, la esencia, el alma. Descubrirla inmutable, profunda, sagrada, divina y eterna. Y a partir de allí, reinterpretarnos, volver a leernos, e interpelarnos. Tener más visión y al comprender el contexto, modificar y hacer crecer el texto.
Podamos buscar cuál va a ser nuestra parte en el sacrificio, en la lucha, para lograr cambios profundos, para poder hacer crecer la Argentina, hacer crecer nuestros valores, en nuestra sociedad, en la familia, o en el amor. Porque si releemos y reinterpretamos el pasado, lo cambiamos. Si leemos mejor este presente, este hoy, podemos disfrutarlo más. Si logramos leer con los lentes del espiritu nuestra vida, podemos empezar a escribir de manera mucho más sabia, más profunda y más amorosa todos nuestros futuros.
El autor es Rabino de la Comunidad Amijai y Presidente de la Asamblea Rabínica Latinoamericana del Movimiento Masortí.

Shalom - Gracia Nasi, la señora

                       

   
   

       
       
       
       
            Gracia Nasi, la señora




sábado, 23 de marzo de 2019

Peretz Lavie, presidente del Technion: "Para lograr la excelencia hay que ser selectivo, no se puede en una universidad con 200.000 alumnos"

Peretz Lavie, presidente del Technion: 

"Para lograr la excelencia hay que ser 

selectivo, no se puede en una universidad

con 200.000 alumnos"

El profesor de la prestigiosa Universidad Tecnológica de Israel dialogó con Infobae tras su visita a Brasil, Chile y Argentina y planteó las diferencias que observó respecto a su éxitos modelo educativo: "Desde el jardín de infantes se tiene que incentivar una cultura de hacer preguntas, de poner en tela de juicio las cosas"
Peretz Lavie, en su oficina de Presidente de la Universidad Technion, donde recibió a Infobae. (Marcelo Raimon)
Peretz Lavie, en su oficina de Presidente de la Universidad Technion, donde recibió a Infobae. (Marcelo Raimon)
Dentro de muy poco, el profesor Peretz Lavie dejará la austera oficina de presidente del Technion, la universidad tecnológica de Israel, ubicada en la norteña ciudad de Haifa y considerada entre las mejores del mundo en su tipo. El primero de octubre asumirá su sucesor, Uri Sivan, hasta ahora al frente de la Facultad de Física, y concluirá su mandato de diez años al frente de esta nave insignia de la educación superior del país.
Posiblemente por eso no tiene mayores problemas en ser brutalmente sincero cuando se le pregunta por las impresiones que recogió durante la gira que hizo por América del Sur entre el 8 de febrero y el 2 de marzo últimos, visitando Brasil, Chile y Argentina, adonde se reunió con académicos, funcionarios y representantes de las colectividades judías locales.
Lavie se comporta y habla como esos profesores sabios y afables de las películas sobre Oxford o Harvard, aunque su escritorio es modesto y su oficina bastante pequeña. Allí recibió a Infobae y afirmó, entre otras cosas, que no puede entender cómo una universidad con cientos de miles de alumnos, como la de Buenos Aires, puede aspirar a alcanzar la excelencia educativa en medio de tanta masividad.
Pero la conversación arrancó con un comentario sobre el "interés" que sus interlocutores sudamericanos le expresaron sobre "el éxito del Technion y de Israel en general".
"Me preguntaron qué se esconde detrás del título de Start Up Nation", la nación de las startups, de las empresas emergentes, "cómo se crea un ecosistema de innovación y emprendimiento", recordó Lavie.
– ¿Y usted qué les respondió?
– Que el secreto de la Start Up Nation se esconde en la combinación de características nacionales de los israelíes, más la educación. Por ejemplo, la voluntad de tomar riesgos y de soportar fracasos es una necesidad imprescindible para cualquier persona que quiera ser un emprendedor y construir una start up. Si no estás listo para fracasar y luego volver a intentar, y aprender de tus errores, no podrás ser un emprendedor de éxito.
Por lo que escuché en San Pablo, si uno fracasa en Brasil, entonces es el fin del camino. No vas a poder conseguir más apoyo del gobierno o de alguna agencia si fracasas una vez. Y ese es un error crucial. porque el éxito de las startups es de una proporción de una en diez, una en veinte. En Israel, al menos, yo sé que muchos emprendedores pueden fracasar diez veces y quizás tener éxito en el undécimo intento. Estar listos para tolerar el fracaso y para aprender de los errores en tu próximo intento es crucial. Lo contrario es una política contraproductiva si se quiere construir un ecosistema de startups e innovación.
 Por lo que escuché en San Pablo, si uno fracasa en Brasil, entonces es el fin del camino. No tendrás más apoyo del gobierno. Y ese es un error crucial.
– ¿Qué más le preguntaron durante su visita?
– Algunos periodistas me preguntaron por qué en el Technion, que es una universidad tecnológica y de ingeniería, le enseñamos a nuestros estudiantes también humanidades. En nuestra universidad los estudiantes deben tomar por lo menos quince créditos de estudios generales, como literatura, idiomas, historia. Así que esa pregunta me sorprendió.
Les dije, miren, nosotros no educamos a nuestros alumnos solamente en una profesión, también los formamos en valores, en ética, a ser individuos productivos para la sociedad. Y para lograr eso hay que abrirlos a otras áreas del conocimiento, la educación tiene que ser muy amplia.
– ¿De qué otras características israelíes les habló?
– En Israel, la necesidad es la madre de las invenciones. Nosotros identificamos necesidades y debemos sí o sí encontrarles soluciones. Es una actitud que es parte del ADN de los israelíes. Cuando la mitad de tu país es desierto se tiene que encontrar la forma de cultivar, y es entonces que surge la idea de irrigación por goteo, un invento que resultó revolucionario. Y cuando te lanzan cohetes que pueden llegar a su blanco en territorio israelí en apenas quince segundos, tenes que encontrar un sistema para interceptarlos. También les conté de las ventajas de servir en las fuerzas armadas, que enseñan a los israelíes a ser independientes, a tomar riesgos, a desarrollar liderazgo y la habilidad de trabajar en equipo, todos estos elementos esenciales del ecosistema de emprendimiento. Otra característica que destaca a los israelíes es la actitud frente a la jerarquía. Conversando con académicos y periodistas en América del Sur les conté algo que me sucedió en Seúl. Durante una entrevista me preguntaron también sobre el secreto del sistema de innovación en Israel. La traductora era una chica coreana que había estudiado en Israel y hablaba perfecto hebreo. Al escuchar la pregunta me pidió poder responderla ella. Y les contó a los reporteros que, cuando todavía estudiaba en Corea, siendo muy buena alumna, una vez los directivos llamaron a sus padres para quejarse por su comportamiento. ¿Cuál era el problema? Que hacía muchas preguntas en clase.  En el Technion, cuando doy clase, ya a los dos minutos alguien va a levantar la mano y decirme: "profesor Lavie, no entiendo de qué está hablando"…
 Nosotros identificamos necesidades y debemos sí o sí encontrarles soluciones. Es una actitud que es parte del ADN de los israelíes.
– Entonces, ¿las diferencias entre Israel y América Latina y otros países son políticas, institucionales o básicamente culturales?
– Creo que son más que nada culturales. Lo he visto en muchos países, no solamente en América Latina. En Corea del Sur, para usar otra vez ese país como ejemplo, si fracasas, como estudiante o en poner en marcha una start up, es una vergüenza. No solamente para el emprendedor sino también para su familia. Es una característica muy presente en el Lejano Oriente.
– ¿Cuál sería entonces su consejo para cambiar las actitudes culturales?
– Es difícil dar consejos a esta altura del partido porque intentar educar a los estudiantes cuando ya están en el nivel universitario es demasiado tarde. Hay que empezar desde una edad más temprana. Incluso en el jardín de infantes se tiene que incentivar una cultura de hacer preguntas, de poner en tela de juicio las cosas.
 En el jardín de infantes se tiene que incentivar una cultura de hacer preguntas, de poner en tela de juicio las cosas.
– ¿Cuáles serían entonces sus consejos para estimular el ambiente de innovación?
– También es difícil de decir, porque la innovación es un proceso social, en el que se combina conocimiento y experiencia de distintos campos para poder crear algo nuevo. Por ejemplo, nosotros organizamos concursos nacionales, como los Hackhatons y los BizTEC, a los cuales se presentan muchos grupos de estudiantes, a los que se les brinda herramientas de investigación y se les pide que presenten soluciones a problemas concretos en terrenos como polución, recursos de agua, alimentos o vehículos inteligentes. No nos interesa cuál es el problema que quieran enfrentar, sino que vengan con una solución. Tenemos muchos programas de este tipo, y por lo que vi es algo que no está desarrollado en el sistema universitario de América del Sur. Esto debería ser parte de los programas universitarios. Puede ser formal o informal, pero hay que incorporarlo en la experiencia de los estudiantes.
Peretz Lavie cree que una de las claves para que Israel sea conocida como la nación de las startups tecnológica es el apoyo a los emprendedores más allá de que fracasen diez veces.
Peretz Lavie cree que una de las claves para que Israel sea conocida como la nación de las startups tecnológica es el apoyo a los emprendedores más allá de que fracasen diez veces.
– Me decía que algo que le llamó la atención en Argentina es la gran masa de estudiantes de la Universidad de Buenos Aires…
– Sí, para mí es difícil de entender. Porque la única manera de alcanzar la excelencia académica es aplicar ese mismo criterio, el de la excelencia, al reclutar profesores y estudiantes. Cuando pregunté cuántos alumnos hay en la Universidad de Buenos Aires me dijeron que son alrededor de 200.000 [en realidad son casi 300.000]. Cualquiera puede ser aceptado, cualquiera puede estudiar por el tiempo que quiera. Para mí, eso es contraproductivo. Se gasta tanto dinero en educar personas que se anotan en la universidad sin ninguna razón. Es un sistema que también se ve en algunos países europeos.
Yo sé también que en Argentina y en otros países de América Latina la educación universitaria es gratuita. Aquí en el Technion los estudiantes pagan muy poco, casi nada, unos 2.800 dólares de matrícula al año y si el alumno tiene problemas económicos siempre se encuentra una forma de ayudarlo. No hay ni un solo alumno que no pueda estudiar con nosotros por razones económicas. Pero a los estudiantes los elegimos en base a sus logros. No creemos en la "acción afirmativa", nadie tiene más chances por el color de su piel, género o religión. Solamente en base a la performance. Así es como se construye una universidad de primera clase mundial.
Para la educación masiva en Israel se encontró una solución con la apertura de una universidad que acepta a todos los alumnos, se llama la Universidad Abierta, y da clases a distancia. Brinda una muy buena educación, incluso algunos luego llegan al Technion. Pero si se quiere lograr excelencia, entonces hay que ser selectivo. No se puede manejar 200.000 estudiantes, no hay manera. Aquí tenemos solamente a los mejores estudiantes de Israel. Les damos una educación de excelencia. Entonces, el producto es startups, emprendedores, innovación…
 Si se quiere lograr excelencia, entonces hay que ser selectivo. No se puede manejar 200.000 estudiantes
– Teniendo en cuenta estos problemas que observó durante su visita, ¿es realista pensar que los países de América Latina se puedan poner a tiro de las naciones desarrolladas en materia de educación e innovación?
– Si ponen la excelencia como uno de los muy principales objetivos de sus universidades, entonces sí. Absolutamente no hay dudas de que existe el talento. Pero no puede haber un acercamiento "socialista" a la ciencia, no se puede repartir el presupuesto de manera "equitativa" entre todos, hay que identificar dónde están las ventajas relativas e invertir ahí. Y reclutar los mejores profesores, los mejores estudiantes y darles los mejores medios.
Realmente creo que si las políticas son correctas, y si las universidades son alentadas a hacerlo, se puede lograr. Lo que sí no puedo visualizar es cómo una universidad de 200.000 estudiantes puede convertirse en una casa de estudios de primer nivel internacional si no crea centros de excelencia.
Israel lo resolvió con la Universidad Abierta. Ahora hay dos caminos. Por un lado, la Universidad Abierta acepta a todo el mundo, más allá de sus condiciones. Por el otro, los estudiantes más capacitados vienen al Technion o a universidades del mismo nivel. Y aquellos que logran terminar sus estudios en la Universidad Abierta y quieren seguir adelante, también pueden hacer estudios de grado en las universidades de élite.

lunes, 4 de marzo de 2019

Novedades editoriales Ficción de marzo de Penguin Random House Grupo Editorial

NOVEDADES EDITORIALES DE
MARZO FICCIÓN
TÚ NO MATARÁS
Julia Navarro
 
Fernando, Catalina y Eulogio intentan sobreponerse a los estragos que ha causado la Guerra Civil en sus vidas y en las de sus seres queridos. Fernando, joven editor hijo de un republicano represaliado, decide huir. Lo acompañan Catalina y Eulogio, cada uno escapando de sus propias circunstancias.

Los tres jóvenes viven una gran historia de amistad y lealtad a lo largo del tiempo que los llevará a recorrer ciudades tan emblemáticas como la Alejandría de la Segunda Guerra Mundial, el París ocupado, Lisboa, Praga, Boston o Santiago de Chile. La novela se divide en tres libros y cada uno de ellos tiene lugar en un escenario principal al que se suman otros secundarios.
Autora disponible para prensa desde el 18/3 al 21/3
UNA NOCHE EN EL PARAÍSO
Lucia Berlin

 
El libro más esperado por los lectores y los libreros: los cuentos inéditos de Lucia Berlin, la revelación literaria de 2016, reconocida como una autora excepcional, a la altura de Charles Bukowski y Raymond Carver.

Toda la fina ironía, la ternura y la dulce amargura de Lucia Berlin en un nuevo volumen de veintiún relatos imprescindibles.
FÓLLAME
Virginie Despentes
 
De madrugada, una prostituta y una actriz porno se encuentran por casualidad en una estación tras haber cometido su primer crimen. Manu quiere huir hacia Bretaña y amenaza a Nadine con una pistola para que la lleve en su coche, pero la joven apenas se resiste. Le gusta la idea. Este peculiar flechazo da inicio a un road trip extremo y violento en el que las dos mujeres cruzarán Francia, una escapada salpicada de asesinatos, sexo, pornografía y alcohol.

Fóllame es la polémica novela que, con apenas veinticinco años, llevó a la fama a Virginie Despentes, una historia en la que la literatura hardboiled se encuentra con el punk más nihilista.
EL OJO Y LA FLOR
Claudia Aboaf
 
Juana y Andrea, hermanas enfrentadas, habitan un mundo futuro donde el agua dulce se ha retirado. Los ríos están secos y los canales, llenos de barcos varados. Estamos en el Delta de Tigre y la falta de agua origina el éxodo de sus pobladores.

Juana será quien se exponga al revelar el abuso sufrido en su infancia, pero será Andrea quien haga la travesía con los pies en el barro para encontrarla, sorteando la basura y los despojos que ahora quedan a la vista.

Las protagonistas se lamentan por el tiempo perdido y por haber olvidado que la simbiosis es nuestra huella de origen. Una utopía encarnada en la visión amargada del capitalismo extremo y el drama de los migrantes.
FERNÁNDEZ
Jorge Fernández Díaz
 
"A Fernández el corazón le latía a ciento veinte pulsaciones por minuto. Se miró los zapatos para comprobar si los traía bien lustrados, acomodó la camisa y se ajustó la corbata mientras pensaba qué decir y cómo hacerlo".

Fernández, un periodista en plena crisis de la mediana edad, se encuentra en la sala de espera del dentista con su novia del secundario. Ambos tienen cuarenta años y no se ven desde entonces: ella está radiante y toda operada, a él se le caen los dientes y las convicciones. Una corriente de seducción los atrapa y los lleva a recorrer las calles de Palermo en un día que acaso cambie para siempre su destino.
MONA
Pola Oloixarac
 
"Vienen a estos lugares creyéndose escritores y se van como personajes", piensa Mona Tarrile- Byrne, joven narradora peruana. En su espiral de drogas californianas y derivas eróticas, Mona aterriza en un pueblito de Suecia junto con unos pocos colegas nominados al prestigioso premio literario Basske-Wortz. En ese lugar límite –en la frontera del espacio habitable por la cultura, antes de la noche muerta del ártico–, descubre las marcas misteriosas de una violencia que no puede explicarse.

La autora brilla en este thriller de ideas, una sátira devastadoramente actual de la brutalidad latente en las élites culturales y una oscura meditación sobre el poder de la lengua para transformar el mundo.
LA TIERRA EMPEZABA A ARDER
Cynthia Edul
 
En octubre de 2010 la narradora viaja a Siria con su madre, quien hacía muchos años que no visitaba su tierra. Mientras los días pasan en un departamento del centro de Damasco, la narradora va descubriendo la vida bajo una dictadura militar salvaje. Pocos meses después de regresar a la Argentina, comienzan las primeras manifestaciones de la Primavera Árabe y la represión del régimen sirio.

"La Siria que vos conociste ya no existe más", le dice la tía. Y este mantra se repite a lo largo de este libro, un diario de viaje que también es la búsqueda de la identidad familiar y el recuento urgente de una guerra siniestra que arrasó con un país y su gente, su cultura inigualable.
EL PASADO
Alan Pauls
 
¿Cuándo se termina el amor? Tras una relación de más de una década, Sofía y Rímini se separan. Con treinta años, Rímini se aboca a su trabajo como traductor mientras intenta sostener relaciones más o menos duraderas con otras mujeres. Sin embargo, de a poco, va cayendo en la apatía, tironeado entre la literatura y la cocaína, sometido a las caprichosas reapariciones de Sofía, quien le impide poner fin a su historia.

El pasado no es solo una novela de amor, también es una novela de horror. A quince años de su publicación, esta edición vuelve a rescatar la historia que le valió a Alan Pauls un Premio Herralde y lo situó definitivamente como uno de los mayores escritores de su generación.
¿POR QUÉ ESCRIBIR?
Philip Roth

 
A lo largo de una carrera literaria que abarca medio siglo y que incluye premios y honores a nivel mundial, Philip Roth ha producido una cantidad extraordinaria de no ficción sobre una amplia variedad de temas: su propio trabajo y el de otros escritores a los que admira, el proceso creativo y el estado de la cultura norteamericana.

En este volumen se incluye lo indispensable de Lecturas de mí mismo (Debolsillo, 2011), una serie de ensayos, artículos y entrevistas; el texto íntegro de El oficio (Debolsillo, 2011), compuesto por conversaciones con otros escritores y, por último, Explanations, una colección de catorce piezas tardías recogidas en este volumen por primera vez.
AMULETO
Roberto Bolaño
 
Auxilio Lacouture se considera a sí misma "la madre de todos los mexicanos" y "la madre de la poesía mexicana". Uruguaya de nacimiento, residente de México D.F., abonada a los trabajos humildes y esporádicos durante el día, incansablemente inmersa en la bohemia nocturna de la ciudad.

Todo cambia para ella el 18 de septiembre de 1968, cuando el ejército toma la Universidad Nacional Autónoma de México y ella queda encerrada en los baños de la facultad de Filosofía y Letras. A lo largo de trece días de encierro y aislamiento forzado, Auxilio reflexiona sobre la senda y los pasos dejados atrás y los que, aún y cada vez más, restan sumidos en las sombras de un país de incierto futuro.
EL SUEÑO DE BRUNO
Iris Murdoch
 
El protagonista de esta inquietante novela es un nonagenario llamado Bruno, que, en el ocaso de sus días, yace en la cama obsesionado por las sombras de su pasado y seducido todavía por su principal pasión: las arañas.
Desde su lecho, golpeado por los años y la enfermedad, Bruno es como un arácnido que atrapa en la telaraña de su experiencia a todo aquel que de un modo u otro ha tenido relación con él: su distante hijo Miles, su yerno Danby y la amante de este, Adelaide, y los primos gemelos de esta, el vengativo Will y el siniestro Nigel. Perdidos en un laberinto de intensos sentimientos, todos construyen una trepidante trama de amor, celos, venganza, remordimiento y redención, cuya altura y sutilidad acercan la novela a los poderosos dramas de Shakespeare.
CAMINO AL PLACER
Anabella Franco
 
Todas las fantasías tarde o temprano se hacen realidad. Aunque Natalia, una apasionada lectora de novelas románticas y escritora oculta, no lo cree así. Reparte sus días entre enseñar literatura, seguir atada al pasado y atender con agobio los reclamos de su madre. No imagina que un extraño puede cambiar su vida.

Después de Nada más que una noche y Una noche con ella, las obras que la consagraron como escritora de novelas románticas, Anabella Franco aborda en este libro una historia de seres comunes que se descubren y ven en el otro la posibilidad y el coraje de vivir a pleno. Una novela de amor, aprendizaje y crecimiento. Una novela que podría ser tu propia vida.
DIME LO QUE DESEAS
Jude Deveraux
 
Tres mujeres con pasados y presentes muy distintos se reúnen en Summerhouse en un verano mágico que resultará definitivo para todas y que les abrirá los ojos para siempre.

Olivia está a punto de empezar una nueva vida con el hombre al que siempre ha amado, aunque sea un poco tarde.

El marido de Kathy está apasionadamente enamorado de alguien que no es ella. Elise se casó con el hombre que sus padres eligieron para ella, pero ahora él ha dejado embarazada a su amante.

Cuando la vida les ofrece la oportunidad de sus vidas, la posibilidad de enmendar los errores del pasado, las tres descubrirán qué es lo que ocurre cuando los sueños se hacen realidad.
EL ADULTO
Gillian Flynn
 
La narradora de esta historia es una mujer joven a quien no le ha ido demasiado bien en la vida. Maestra en el arte del fraude, ha terminado trabajando de lectora de auras en un dudoso negocio de artes esotéricas en cuya trastienda se gestionan necesidades más terrenales.

Todo cambia cuando entra en la tienda Susan Burke. Para nuestra heroína se trata de otra esposa infeliz dispuesta a darle un poco de dramatismo a su vida, otra clienta fácil a la que hay que decir lo que quiere oír.

Sin embargo, cuando la «vidente» visita la mansión victoriana que ha originado los terrores de Susan, se da cuenta de que quizá ha llegado la hora de empezar a creer en fantasmas y exorcismos.
HELP ME!
Marianne Power
 
Aquel domingo tuvo una idea. Estaba deprimida y decidió hacer algo para convertirse en una mujer feliz y productiva: a partir de ahora solo leería textos de desarrollo personal e intentaría poner en práctica su contenido. Un libro al mes para ver si la autoayuda podía realmente cambiar su vida. Doce libros en total. Dedicaría un año entero y, por fin, haría frente a todos sus problemas de dinero, ansiedad, sobrepeso… Al final de esta aventura, ¡sería la mujer perfecta!

Basada en una experiencia real, la protagonista de esta historia, una joven treintañera, se tomará muy en serio los consejos que le ofrece la autoayuda y que prometen convertirla en una persona más feliz.
UN EXTRAÑO EN CASA
Shari Lapena
 
Estás en casa preparando la cena. Tu marido está a punto de llegar. Suena el teléfono y es la llamada que esperabas que no se produjera nunca. Huyes en auto en dirección a un barrio que nunca habrías visitado. Entras en un edificio desierto a oscuras y te preparas para lo peor. Después de eso ya no recuerdas nada más.

De la autora superventas de La pareja de al lado llega un emocionante y adictivo thriller con un accidente sospechoso, una mujer que no puede explicar qué le sucedió y unas cuantas preguntas incómodas que pueden suponer el fin de su matrimonio.
LOS CRÍMENES DE MITFORD
Jessica Fellowes
 
Es 1919, Louisa Cannon sueña con escapar de su vida de pobreza en Londres y, sobre todo, de su peligroso y opresivo tío. La única salvación para Louisa es una posición dentro de la casa de los Mitford en Asthall Manor, en el campo de Oxfordshire. Allí se convertirá en niñera, acompañante y confidente de las hermanas Mitford, especialmente de Nancy, de dieciséis años, una chica joven y mordaz, fantasiosa e imaginativa.

Sin embargo, una enfermera de nombre Florence Nightingale Shore será asesinada en un tren a plena luz del día, y Louisa y Nancy se encontrarán envueltas en los crímenes de un asesino que hará cualquier cosa para ocultar su secreto.
ESCUADRÓN
Brando Sanderson

 
El mundo de Spensa lleva décadas bajo un ataque continuo. Los pilotos son los héroes de lo que queda de la raza humana y pilotear un caza siempre fue su sueño. Desde niña se ha imaginado elevándose hacia el cielo, pero su destino se mezcla con el de su padre un piloto al que derribaron, anulando así cualquier posibilidad de que Spensa accediera a la escuela de vuelo.

Nadie dejará que Spensa olvide lo que hizo su padre; sin embargo, el destino funciona de formas misteriosas. Tal vez la escuela de vuelo esté casi fuera de su alcance, pero ella está decidida a volar. Y un descubrimiento casual en una caverna perdida podría proporcionarle un modo de reclamar las estrellas.
EL ÚLTIMO BAILE
Mary Higgins-Clark

 
El cadáver de Kerry Dowling, de dieciocho años, aparece en el fondo de la piscina. Ninguno de los invitados a la fiesta que dio -aprovechando la ausencia de sus padres- ha visto absolutamente nada.
Sin embargo, el hecho de que no haya testigos no significa que falten sospechosos, y la policía no tarda en centrarse en el novio de Kerry, con el que discutió durante la celebración; o en su vecino, que se enfadó por no ser invitado (y bien es sabido lo difícil que es para Jamie relacionarse con los demás y contener las emociones).
Mientras la policía sigue investigando, aparentemente dando vueltas en círculos, la familia y los amigos de la víctima esperan a que se haga justicia. Todos salvo la hermana mayor de Kerry, que decide tomar cartas en el asunto y ayudar a los investigadores.