El Mirador Nocturno
Hola, soy Leonardo Liberman. Te invito a visitar mi Blog, en el que propongo temas de interés general. Podes mandarme tu comentario al E-mail elmiradornocturno@gmail.com Foto de portada: Magdalena Viggiani.
sábado, 10 de enero de 2026
Jerry Wexler
viernes, 9 de enero de 2026
*La Imparcialidad ‘a Pesar de Ser Judío’: Cuando el Periodismo Resucita el Prejuicio con Tinta Progresista”*
El sitio Comunidades Plus de Facebook publicó este artículo firmado por Bernardo Abramovici Levin.
*La Imparcialidad ‘a Pesar de Ser Judío’: Cuando el Periodismo Resucita el Prejuicio con Tinta Progresista”*
En referencia al artículo de El País (España) del 4 de enero de 2026.
Por Bernardo Abramovici Levin
Hay frases que no son errores: son revelaciones. Cuando El País —el principal diario de España— escribió que el juez que juzga a Nicolás Maduro era “imparcial a pesar de ser judío”, no cometió un desliz lingüístico ni una torpeza semántica. Hizo algo mucho más grave: dejó al descubierto una estructura mental que sigue viva, cómoda y legitimada en ciertos círculos del periodismo que se autoperciben como ilustrados, democráticos y moralmente superiores.
Porque esa frase no es neutral. No es inocente. No es “contextual”. Es una frase que carga siglos de sospecha. Decir “imparcial a pesar de ser judío” presupone que ser judío es, por defecto, una condición sospechosa, una inclinación que debe ser superada, una tara moral que hay que compensar con esfuerzo. Es el mismo mecanismo que durante siglos alimentó la exclusión: no la acusación directa, sino la duda insinuada.
Lo verdaderamente obsceno no es que se haya mencionado la identidad del juez. Es para qué se la mencionó. ¿Acaso El País escribiría que un juez es imparcial “a pesar de ser católico”, “a pesar de ser ateo”, “a pesar de ser vasco”, “a pesar de ser mujer”? No. Porque en esos casos el prejuicio sería evidente, grosero, inaceptable. Pero cuando se trata de judíos, el prejuicio se disfraza de análisis, de contexto, de sutileza intelectual.
Este es el antisemitismo del siglo XXI: no grita, no insulta, no quema libros. Editorializa. Se cuela en subordinadas. Se esconde detrás de un “a pesar de”. Es un antisemitismo que no se reconoce como tal porque se pronuncia desde redacciones progresistas, universidades prestigiosas y columnas de opinión que se creen vacunadas contra el odio por el solo hecho de declararse antifascistas.
El problema no es solo El País. El problema es la naturalidad con la que esa frase pudo ser escrita, editada y publicada sin que nadie en la cadena editorial se detuviera a pensar: “esto es inadmisible”. Eso habla de una normalización profunda: la idea de que la identidad judía sigue siendo un factor explicativo, un elemento que debe ser mencionado cuando se habla de poder, justicia o dinero. El viejo reflejo nunca se fue; solo aprendió a hablar el idioma de los derechos humanos.
Que luego hayan corregido el texto no los absuelve. La corrección no borra la pulsión original. No fue un lector malintencionado el que leyó antisemitismo donde no lo había: fue el propio diario el que lo escribió. Y lo escribió porque, en el fondo, todavía considera pensable —decible— que un judío tenga que demostrar imparcialidad “a pesar” de ser quien es.
Este episodio no es menor ni anecdótico. Es una advertencia. Cuando incluso un dictador como Maduro puede convertirse en excusa para deslizar un prejuicio ancestral, queda claro que el problema no es Venezuela, ni la geopolítica, ni Estados Unidos. El problema es cultural. Es moral. Es periodístico.
Y hay que decirlo sin eufemismos: cuando el periodismo introduce la identidad judía como un obstáculo a la justicia, deja de informar y empieza a contaminar. No con odio explícito, sino con algo más peligroso: la sospecha elegante, el prejuicio con corrección política, la discriminación que se cree inteligente.
Eso no es un error.
Es una confesión.
NAGRELA EDITORES
Estimados seguidores del Blog, con estas líneas le doy la bienvenida a NAGRELA EDITORES, una empresa española dedicada a la publicación de una variedad de temas relacionados con la cultura judía, y quiero agradecer especialmente a Dafna Chocrón por su calidez y predisposición.
NAGRELA EDITORES es más que una editorial, es un proyecto cultural y divulgativo que busca impulsar la reflexión sobre temas actuales. Se trata de un canal de difusión del pensamiento y la cultura judías, tanto en lo referente a sus tradiciones, como en su relación con el mundo de hoy.
Por este motivo, NAGRELA EDITORES ofrece obras que favorezcan el desarrollo personal y promuevan el entendimiento y la comprensión entre individuos y culturas. Cada una de sus obras y autores son seleccionados en base a unos criterios de calidad e interés, de forma que en ella tienen cabida desde la filosofía a la economía, pasando por la política o la gastronomía.
Una marca cargada de simbolismo
NAGRELA EDITORES toma su nombre de Samuel ibn Nagrella (Córdoba, 993 – 1056), político, filólogo y poeta judío que llegó a ser nombrado visir por los musulmanes, quienes le otorgaron el título de ha-Nagid (*el Príncipe) y le convirtieron en representante legal de los judíos de Al-Andalus ante las autoridades musulmanas.
Experto en teología y filología, fue uno de los grandes pensadores de su tiempo, un extraordinario estudioso de la gramática y el Talmud, y uno de los mejores poetas hispano-hebreos de todos los tiempos. Su amabilidad, su inteligencia y su tolerancia le hicieron ser admirado tanto por los judíos como por los musulmanes.
En línea con su nombre y su filosofía, el logotipo de NAGRELA EDITORES se construye a partir de la quinta letra del alfabeto hebreo, la letra Hey, relacionada con la vida y la creatividad. La utilización de la grafía moderna de la letra Hey refleja la voluntad de integración de tradición y modernidad. Asimismo, su posición (enfrentada a sí misma) representa el espíritu reflexivo y crítico que impulsa a la editorial. Por último, la figura de un libro abierto que evoca la composición del logotipo, refleja su aptitud de transmisora de conocimientos.
En breve publicaremos información, novedades y detalles sobre libros y sus autores.
Jimmy Page
jueves, 8 de enero de 2026
Bill Graham
Wulf Wolodia Grajonca, más conocido como Bill Graham, nació en Berlín, Alemania, el 8 de enero de 1931, y murió cerca de de Vallejo, California, Estados Unidos, el 25 de octubre de 1991. Empresario y promotor.
miércoles, 7 de enero de 2026
Mallorca: 15 Apellidos Prohibidos
El sitio de You Tube Secretos de Sangre presenta la Historia real de los Chuetas de Mallorca: 15 apellidos (Cortès, Aguiló, Bonnín, Fortesa, Fuster, Martí, Miró, Picó, Pinya, Pomar, Segura, Tarongí, Valentí, Valleriola, Valls) que desde 1691 hasta 1970 fueron sinónimo de "judío". 6 marzo 1691: Inquisición quema vivos a 37 judíos conversos en Plaza del Mercado de Palma frente a 30.000 espectadores. Entre ellos Rafael Cortès. Desde ese día, sus descendientes quedan marcados para siempre. Miquel Cortès, 68 años, creció en barrio Monte Sión (antiguo gueto judío) sin saber por qué no podía casarse fuera de los 15 apellidos. En marzo 2024 recibe test ADN: 54,3% sefardí. Estudio de 1.300 descendientes chuetas: 92% tienen 42-63% sangre judía. 330 años de endogamia forzada preservaron genéticamente lo que sociedad intentó borrar. Archivos inquisitoriales revelan: su antepasado fue quemado vivo por practicar judaísmo en secreto. 20.000 mallorquines vivos HOY llevan los 15 apellidos. Muchos aún sienten vergüenza heredada. Gobierno Baleares pidió disculpas oficiales en 2011. Pero discriminación residual persiste.
A continuación, el video: Chuetas de Mallorca 15 Apellidos Prohibidos 330 Años - ADN 2024: 54% Judíos, No Podían Casarse con Otros
Aniversario del estreno en París del Stabat Mater, de Gioachino Rossini.
martes, 6 de enero de 2026
Doris Troy
lunes, 5 de enero de 2026
Federico García Vigil
Federico García Vigil nació en Montevideo, Uruguay, el 5 de enero de 1941, y murió en el 27 de mayo de 2020. Compositor, contrabajista, profesor y director de orquesta.
domingo, 4 de enero de 2026
Shalom – La comunitat jueva de Barcelona
Shalom – La comunitat jueva de Barcelona
La comunidad judía de Barcelona conserva un legado notable cuyo renacimiento comenzó a finales del siglo XIX con la llegada de judíos sefardíes y de Europa oriental. Hoy es una comunidad activa que participa en la vida social mediante actividades educativas, religiosas y culturales.
Hacé click en el enlace para ver el programa.
https://www.rtve.es/play/videos/shalom/comunitat-jueva-barcelona/16881992/
Mark Hollis
Mark David Hollis nació en Tottenham, Londres, Reino Unido, el 4 de enero de 1955 y murió en su ciudad, el 25 de febrero de 2019. Compositor, cantautor, productor discográfico y multi instrumentista. Tocaba guitarra, piano y synclavier.









