jueves, 29 de noviembre de 2012

Un ejemplo.

Lo recibí por E-mail. Lo mando mi amigo Gustavo y lo comparto en el Blog


Comentario de Angeles Ruibal en su página de Internet

http://www.angelesruibal.es/Y-llego-el-25-de-noviembre...cante-a-Yupanqui-en-Radio-Nacional-de-Argentina/117

Decálogo de la Serenidad

1. Solo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día sin querer resolver el problema de mi vida todo de una vez.

2. Solo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie, sino a mí mismo.

3. Solo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no solo en el otro mundo, sino en este también.

4. Solo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten a mis deseos.

5. Solo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura, recordando que como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.

6. Solo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.

7. Solo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer; y si me sintiera ofendido en mis sentimientos, procuraré que nadie se entere.

8. Solo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.

9. Solo por hoy creeré firmemente –aunque las circunstancias demuestren lo contrario- que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie existiera en el mundo.

10. Solo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.

Puedo hacer bien durante doce horas, lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.


Juan XXIII

Natalia Lopópolo - Mamita


La cantante de tangos Natalia Lopópolo, ganadora del 18º Certamen de Tango Hugo del Carril, estuvo en Radiodifusión Argentina al Exterior presentando su CD. A continuación la charla que mantuvimos con ella.






Conducción: Mirian Turkula - Gustavo Ríos - Leonardo Liberman

Puesta en el aire: Jorge Falcone








miércoles, 28 de noviembre de 2012

Una vez mas



El diario La Nación publicó este artículo

Consternación en Hungría al pedir la extrema derecha crear "listas de judíos"

El gobierno húngaro -formado por el partido conservador nacionalista Fidesz- condenó hoy esta propuesta "lo más categóricamente posible"
BUDAPEST.- La propuesta de un destacado miembro del partido extremista húngaro Jobbik de elaborar listas de judíos que forman parte del Gobierno y del Parlamento causó hoy consternación en Hungría entre partidos políticos y organizaciones civiles.
Márton Gyöngyösi, vicejefe del grupo parlamentario de Jobbik, había dicho anoche que "se deberían preparar listas de aquellos judíos en el gobierno y en el Parlamento, que podrían significar un riesgo para la seguridad nacional".
El político extremista hizo estas declaraciones durante un debate público sobre la situación en la franja de Gaza tras la ofensiva israelí la semana pasada.
El gobierno húngaro -formado por el partido conservador nacionalista Fidesz- condenó hoy esta propuesta "lo más categóricamente posible".
Agregó que el ejecutivo húngaro "protegerá a todos los ciudadanos del país de estos insultos" y prometió "severas" medidas.
Los opositores socialistas calificaron las palabras de Gyöngyösi como "imperdonables", al tiempo que propusieron formar una comisión ética especial en el Parlamento para tratar estos casos.

IDEAS ANTISEMITAS

No es la primera vez que representantes de ese partido -el tercero en la Cámara- expresan abiertamente ideas antisemitas.
El propio Gyöngyösi había cuestionado este año el número de víctimas judías en el Holocausto.
Por su parte, el partido del exprimer ministro Ferenc Gyurcsány, la Coalición Democrática (DK), aseguró que propondrá directamente la ilegalización del partido extremista.
También la asociación "Raoul Wallenberg", que cuida el legado del diplomático sueco que durante el Holocausto salvó a miles de judíos en Hungría, calificó de "antisemita" esas palabras y aseguró que el caso es una vergüenza para todos aquellos "que siguen callados".
El propio Gyöngyösi trató hoy de matizar sus palabras, asegurando que éstas se referían sólo a aquellas personas que cuentan con doble ciudadanía y pidiendo perdón de sus "compatriotas judíos", por sus palabras que pudieron ser confusas.
Con unas 100.000 personas, la comunidad judía de Hungría es una de las más grandes de Europa.
Agencia EFE 

martes, 27 de noviembre de 2012

Juan Maldacena

Premio en Física para un Argentino, Maldacena...un orgullo !!!!!! 






El nuevo Einstein se llama Juan y tiene apenas 43 años. Nació en el barrio porteño de Caballito y hoy está en la tapa de varios diarios del mundo porque ganó el Yuri Milner que es un premio a las investigaciones sobre física fundamental que otorga tres millones de dólares. Escuchó bien... Tres millones de dólares!!! Un dato para comparar: El premio Nóbel otorga apenas un millón doscientos mil dólares.

Esto no es todo. A los 30 años, Juan, recibió en Budapest uno de los mayores reconocimientos que existen en el campo de la ciencia y fue tapa del New York Times. Se podría hacer una película titulada: “Juan,
de Caballito a Budapest”. O mejor dicho, a Harvard. Allí en Harvard, en la cumbre de la excelencia educativa, está trabajando este ex vecino del barrio porteño de Caballito. Es el profesor vitalicio más
joven de la historia de Harvard.

Juan es la expresión de una historia luminosa que debería hacer inflar de orgullo el pecho a los argentinos. Hay que tomarlo como una forma de superar tanta irracionalidad y odio que a veces siembra la realidad
cotidiana. Una manera de equilibrar tanta mala nueva. Juan Martín Maldacena, en estos tiempos olímpicos, debería subir al podio más alto y recibir una medalla de oro gigante.

Maldacena es el creador de una teoría revolucionaria que lo convirtió en el niño mimado de la física moderna y en uno de los científicos más populares del planeta. Muchas publicaciones científicas se preguntan si el mundo no está ante la presencia de un nuevo Albert Einstein. Es que precisamente, su gran descubrimiento tiene que ver con ese emblema universal del conocimiento que fue Einstein. Juan formuló una nueva teoría que explica mejor cómo está formado y cómo funciona el universo.

Esa teoría fue bautizada como “La conjetura de Maldacena”. Mediante este logro, Maldacena logró unificar teorías que parecían irreconciliables: la teoría de la relatividad de Einstein y la de la mecánica cuántica.

Un intento de explicar con palabras sencillas su teoría como para que lo entienda gente ajena a la física, pasaría por decir que Maldacena relacionó y unificó la “Teoría de la Relatividad”, que describe el
funcionamiento de objetos tan grandes como estrellas, galaxias o el propio universo, con la teoría de la mecánica cuántica que analiza el comportamiento de los mundos infinitesimales, como los electrones o
los Quarks.

Este porteño es profesor en la Escuela de Ciencias Naturales del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, el mismo en el que trabajó y murió Einstein.

Juan es el típico producto de la movilidad social ascendente de una típica familia de clase media porteña, que hasta no hace mucho podía enviar a su hijo a la universidad. Luis y Carmen, los padres de Juan, pudieron darle educación superior también a sus otras dos hijas. Es aquel sueño que Florencio Sánchez planteaba en “Mi hijo el doctor”.Esa utopía del progreso, cuyo paradigma fue y debería ser siempre el que nuestros hijos sean mejores y más felices que nosotros. Juan estudió dos años en Ciencias Exactas de la Universidad de Buenos Aires y después en la meca científica de la física argentina que es el Instituto Balseiro de Bariloche.

Historias como esta merecen ser contadas porque ayudan a levantar el ánimo de los argentinos ante tanta basura de inseguridad, corrupción y peleas por el poder como hay. Es una forma de reafirmar que los
argentinos aún pueden, como alguna vez pudieron, algo que se ve reflejado en varios premios Nobel científicos y otros obtenidos. Es una expresión de que en la Argentina no todos son solo futbolistas, o políticos corruptos, o piqueteros, o delincuentes, o "la mano de Dios"... Los argentinos generalmente descollan a nivel mundial en forma individual, pero les es muy difícil lograrlo a nivel de grupo o equipo, justamente al revés que otras sociedades.


Juan Maldacena tenía 30 años cuando recibió el premio “Javed Husain”, en Hungría, ante 2.000 científicos, cada uno más famoso que el otro.
Los más importantes centros científicos del mundo lo querían fichar en sus planteles de investigadores. Basta con mencionar su apellido entre los grandes intelectuales, y estos saben que se está hablando de un
argentino, y de otra Argentina muy distinta a la que presentan los medios mundiales cada vez que sus gobernantes se descuelgan con alguno de sus habituales desaguisados, a contramano del resto de del mundo. La CNN y la revista Time apostaron a él como futuro líder.

Juan extraña las montañas de Bariloche que solía escalar, y nuestra música folklórica, con guitarra y bombo. Con sus neuronas Juan supo generar cosas insólitas. En una importante convención de estas mentes
superiores, alguien de la Universidad de Chicago, cambió la letra de “Macarena” por “Maldacena”. ¿Se acuerda de “Dale alegría a tu cuerpo Macarena”? Todos se sumaron al coro de esta canción bastante popular de la historia contemporánea en los Estados Unidos y que fuera la base de la campaña electoral de Bill Clinton. "Dale alegría a tu teoría Maldacena", cantaban en esta oportunidad los muchachos.

Dale alegría a la Argentina, Maldacena, deberían cantar los argentinos en estos tiempos de cólera aunque algún descreído diga: ¡¡ qué va a cantar bien Maldacena si vivía en Caballito, a la vuelta de mi casa!!
 

domingo, 25 de noviembre de 2012

Marcos Aguinis

El Dr. Marcos Aguinis hace un claro analisis de la situación en Medio Oriente.


http://www.lanacion.com.ar/1529361-por-que-es-fragil-la-tregua-en-gaza

Karsten Troyke

Hace algún tiempo recibí un E-mail con un video que cautivó mi atención. Las canciones en Yidish me emocionan particularmente. 

Buscando información encontre que Karsten Troyke, Karsten Bertolt Sellhorn, nacio el 14 de agosto de 1960 en Berlín, Alemania, es cantante, actor y locutor y reconocido intérprete de la canción Yiddish. 

Estudió canto,teatro dramatico y locución, y desde 1990 se dedica por completo a estas actividades. Troyke participó en obras de teatro de radio, trabajó haciendo doblaje y participó en varias obras de teatro.

Su CD Yiddish Anders de 1992 recibió los elogios de los críticos de grabaciones en alemán. Jidische Vergessene Lieder de 1997 tiene contenidos inéditos canciones de Sara Bialas Tenenberg, quien se convirtió en su mentor para la lengua Yiddish.

En sus actuaciones a menudo trabaja con Bettina Wegner, Suzanna y el Trio Scho. Sus interpretaciones de las canciones de Georg Kreisler recibieron mención en la biografía del escritor y músico en el 2005. 

En 2006, en dos documentales, Yiddish Soul and Concert Yiddish Soul, se presentó con otros intérpretes de la música Yiddish. 

Fuente Wikipedia en Ingles. Mas información en el Blog El tango y sus invitados

Disfruten y aprecien a este gran artista


sábado, 24 de noviembre de 2012

Alejandro Landes

El director de cine Alejandro Landes vino a Buenos Aires para presentar su segunda película Porfirio.
Converso con Siempre Argentina Conexión Español.
A continuación la entrevista.



Conducción: Mirian Turkula - Gustavo Ríos - Leonardo Liberman

Puesta en el aire: Jorge Falcone





André Carreira

El director e investigador de teatro brasileño André Carreira conversó con Siempre Argentina Conexión Español.
A continuación la entrevista.

Conducción: Mirian Turkula - Gustavo Ríos - Leonardo Liberman

Puesta en el aire: Jorge Falcone

viernes, 23 de noviembre de 2012

Mavi Díaz

Mavi Díaz visitó Siempre Argentina Conexión Español. A continuación la entrevista.

 
Conducción: Mirian Turkula - Gustavo Ríos - Leonardo Liberman

Puesta en el aire: Jorge Falcone

Mavi Díaz





jueves, 15 de noviembre de 2012

Diego Zigiotto

En Siempre Argentina Conexión Español conversamos con Diego Zigiotto, el autor de Las Mil y Una Curiosidades de Buenos Aires, editado por Ediciones B Grupo Z.

A continuación la entrevista con Mirian Turkula y Leonardo Liberman con la puesta en el aire de Jorge Falcone.

                   


www.diegozigiotto.com.ar

martes, 13 de noviembre de 2012

Mimí Kozlowski en Buenos Aires

Mimí Kozlowski pasó por Siempre Argentina Conexión Español y conversó con Gustavo Ríos y Leonardo Liberman. Se va a presentar los jueves de noviembre en Clásica y Moderna




Fernanda Morello, Amigos y Discípulos

La pianista Fernanda Morello se presentó en el Auditorio de Radio Nacional en el marco de los Especiales de Música para Comenzar, ciclo que conducen Graciela Almada y Leonardo Liberman. El destacado Locutor Martin Wullich nos regala este fragmento
Música para Comenzar se emite los lunes de 00:30 a 02:00 por Radio Nacional AM 870


Mouseland. La historia vuelve a repetirse.


Encuentro

Lo recibí por E-mail. Mucha ternura


Silvana Di Lorenzo



Música para Comenzar se emite los lunes de 00:30 a 02:00 por AM 870 Radio Nacional y cuenta con la conducción de Graciela Almada y Leonardo Liberman. 

En nuestro último programa nos visitó Silvana Di Lorenzo y nos hablo de su nuevo CD y las presentaciones en Clásica y Moderna en diciembre.

Agradecemos a Guillermo Cabezudo por su colaboración.


A continuación la entrevista











     www.silvanadilorenzo.com.ar









viernes, 2 de noviembre de 2012

Cholo “Gauchadas y Mitzves”

Lo recibi por E-mail, lo mando un amigo el Dr. Angel Quartucci y lo comparto en el Blog
El Cholo: historia de gauchadas y de Mitzves!!!
Reflejo de los Gauchos Judios


Película de Juan José Jusid 1975

Cholo “Gauchadas y Mitzves
Isaías Leo Kremer

Qué había llevado hacia esos pagos al “Cholo” Gaitán? El hombre ya no recordaba ni el cómo ni el porqué, sólo sabía que ahí estaba y que seguramente ahí terminarían sus huesos al final de la huella.
 
Nacido en la zona de Guaminí, criado “a la que me importa”, había crecido “cuerpeando” a la miseria como pudo, de a poco se hizo hombre y empezó a “recorrer pampa” ofreciendo sus servicios como domador, tropero,carneador, y si fuera necesario, se “prendía a la melga” (para arar), aunque eso no lo entusiasmara.
Así anduvo muchos soles como “bola sin manija”, hasta que sus huesos fueron a parar por esos parajes secos e inhóspitos, con viento y con frío y a los que no muchos criollos iban a “hacer patria”.
Los pobladores del lugar eran en su mayoría “gringos”, no se les entendía casi nada cuando pretendían hablar en castellano, pero no eran mezquinos cuando se trataba de brindar pan, carne o yerba al gaucho desabastecido.
 
Como no eran “duchos” (hábiles) en las labores del campo pese al empeño que ponían en ello, el Cholo les cayó “como anillo al dedo” y pronto se lo convocaba para cuanto trabajo requiriera de sus habilidades.
Un día lo llamaron para esquilar ovejas ya que no sabían manejar las tijeras, otro día para “estaquear” cueros, a veces para amansar un potro y otras para “sobar grampa” (curtir cueros).
La proverbial bonhomía del Cholo, que siempre se presentaba llevando la diestra hacia el ala de su chambergo diciendo: “Cholo Gaitán, pa´lo que guste mandar” hicieron que su figura fuese habitual en los ranchos de los “gringos” a quienes otros llamaban “los rusos”.

Cada vez que el Cholo efectuaba una labor, los rusos agradecidos le preguntaban por el costo de la misma, el criollo no sabía poner precio a su trabajo y entonces decía:
“¿Y qué le puedo cobrar por la gauchada? Deje a su gusto nomás”
 
Y entonces los rusos le daban algunos pesos, pero enseguida le agregaban algo de carne salada, un frasco de pepinos y “la patrona” corría a alcanzarle algún trozo de torta de miel a l que pronto se habituó el Cholo.
Cuando  sinceramente les pedía que no le dieran más cosas pues no podría llevarlas sobre su caballo, le decían que era una mitzve, término que por supuesto era inentendible para el criollo como tantos otros de la jerga del los “rusos”.
El Cholo pronto comprendió que estos “rusos” eran gente muy distinta a la que él conociera hasta entonces, no se “mamaban” (emborrachaban) aunque el vino no faltara en sus mesas, no usaban “faca” (daga criolla) ni eran adictos a las peleas. Lo peor  es que no acostumbraban a matear, cosa que fueron aprendiendo de a poco; menos mal que él llevaba su “guampa” (cuerno) con yerba y podía zafar de ese té oscuro que tomaban con un terrón de azúcar entre los dientes.

No pasó mucho tiempo hasta que los negros ojos de una muchacha del lugar flecharon al pobre gaucho poniéndolo, según su expresión, “más pavote que nunca”. Mercedes trabajaba en lo de Don David, trabajar es un decir, porque en realidad era una más de la casa, pero por ser del lugar conocía mejor los trabajos de una vivienda de chacra y por eso ayudaba a “la patrona”  en lo que podía, porque ésta con sus numerosos hijos, carecía de tiempo para atender su hogar.
Para Mercedes ya no había misterios en “los rusos”, hasta les entendía la “jeringoza” aunque no la hablaba de corrido, pero era capaz de introducir términos de la jerga extraña en sus conversaciones con el Cholo.
Para desgracia del criollo, Mercedes no sólo había incorporado el idioma sino también las costumbres de los rusos, así que cuando el gaucho quiso “llevarla en ancas”, se encontró con una firme resistencia, la chica o se “casoreaba” o no se iba de la casa de Don David, que era su propia casa.
Rumiando la bronca, el hombre se veía limitado a las “visitas de cortesía” al rancho o a los ocasionales bailes del pueblo, donde Mercedes siempre estaba al alcance de la vista de alguien (o de todos) y si no, alguno de los párvulos de Don David quedaba de ladero y no se iba aunque lo atiborrara de caramelos.
Al Cholo no le quedó más remedio que pensar en “sentar cabeza”. Consiguió un lotecito de campo cerca de la colonia, tenía un molino viejo pero había buena agua, de la casa ya no quedaba casi nada de lo que dejara el ocupante, pues el viento y la arena habían hecho una permanente y efectiva obra de devastación.

Los primeros días el joven los pasó “al sereno” (a la intemperie) como siempre había vivido, hasta que pudo conseguir unos pocos tirantes y algunas chapas de segunda.
 
En una de las visitas a Mercedes, hizo saber que iba a empezar a construir un rancho y acordó con Don David para “que le dieran una manito” en la empresa que acometía.
El día que empezó a levantar la casa no sabía ni por dónde empezar, hasta que llegó Mercedes con su familia adoptiva. Todos se pusieron a trabajar, al rato llegaron otros “rusos” y no sólo para trabajar, sino que uno trajo unas ventanas que le sobraban, otro unas puertas, un tercero trajo sus caballos para pisar adobe y así, sucesivamente, todos pusieron  algo de ellos para erigir la vivienda del Cholo.
Cada vez que él agradecía “la gauchada” que le hacían los rusos con su solidaridad, recibía la misma respuesta: “Es una Mitzve”, con  lo cual el criollo se quedaba en “ayunas”, pero interpretó que era el equivalente de “una gauchada” y como tal la agradecía.
La obra fue avanzando, cada vez que el Cholo iba a un campo para hacer un trabajo, recibía algún elemento que le sería útil en su futura chacra, esto llegó a tal punto que ya no iba a los campos a caballo sino en una volanta que, curiosamente, le diera don Simón (un vecino) porque era “una mitzve” y de esa manera, cada día traía su carro cargado con distintos objetos o materiales que incorporaba en su propiedad.

Los viernes a la tardecita se aseaba y se dirigía hacia lo de Mercedes. Sabía que al día siguiente no habría ninguna actividad así que disfrutaba de la cena en la que todos cantaban y aunque no entendía lo que decían, la alegría era contagiosa. Además, para ese entonces Cholo ya no veía más que por los ojos de su “prenda” y disfrutaba viéndola reír y cantar.
Por fin a Cholo Gaitán le llegó el gran día, buscó temprano a su novia y juntos fueron al Registro Civil de donde salieron con la “libreta de casorio”. Luego y por un pedido que don David hiciera a Mercedes, fueron a la capilla pues “el ruso” insistía con que la unión tenía que estar bendecida desde el cielo y aunque no entró a la ceremonia, los estuvo esperando a la salida donde abrazó y besó a la novia a quien despedía como a una hija diciendo “Mazal tov” “Mazal tov” (buena suerte), término que el novio no entendió como tantos otros que usaban los rusos.
Llegaron a su rancho blanqueado a la cal, pensaba que por fin tendría a su esposa para sí, no contaba con sus vecinos deseosos de hacer “mitzves”. Los  mismos muchachos a los que él había enseñado a carnear y a hacer los asados, les habían preparado uno grande en su honor. No faltó ninguno de los rusos, al pobre Cholo hasta lo hicieron bailar y cada uno dejó algún obsequio  útil para la joven pareja, ni se molestaban en agradecer, sabían que eran “mitzves”.
Lentamente fue armando su chacra: por unos potros amansados le dieron una vaca lechera, a cambio de una línea de alambrado consiguió  semillas y así, de a poco, intentó ser un chacarero para tener querencia fija que los críos (que ya venían en camino) podrían disfrutar, sin ser llevados como lo fuera él de un lado para otro como los “cardos rusos” que arrastra el vendaval.
Los “hermanos rusos” de Mercedes venían seguido a visitarlos, siempre traían  entre otras cosas la torta de miel a la que el criollo ya se había acostumbrado y como le hablaban en un castellano comprensible, Cholo podía preguntarles cosas que los rusos le contestaban pero él no comprendía.
En una sobremesa les preguntó: ¿por qué cuando ustedes hacen un favor a alguien dicen que es una “mitzve”?, no sería más fácil decir que es una “gauchada”?
Uno de los muchachos trató de explicarle la diferencia y le dijo:
La “mitzve” es obligatoria hacerla, mientras que “la gauchada” es voluntaria
-¿Por qué es obligación?-preguntó Cholo
-Porque así está ordenado en la Biblia
-¿Y para qué hay que cumplirla?
-Porque te hace sentir mejor a vos y a quien la recibe
-¿Y si no la cumplo?
-No serás mejor persona
-Pero no tendré castigo
-¡Sí! Al no lograr mejorar como ser humano.

Todo esto superaba el entendimiento del pobre criollo, que lo único que sacó en limpio era que “mitzve y gauchada” no eran lo mismo pero eran lo mismo y luego de esta profunda reflexión, dejó de lado el asunto.

La panza de Mercedes estaba cada vez más grande. Cholo no sabía nada de partos ni de nacimientos, sólo supo que había llegado el momento cuando su mujer empezó a quejarse de fuertes dolores.

Menos mal que “la patrona” de Don David estaba allí junto a otras mujeres de los “rusos” que solícitas se prestaron a colaborar.
El se quedó junto a los “hermanos” de Mercedes afuera, cerca del fogón, prendido en interminables rondas de mate alteradas por los gritos de la parturienta.
Pasaron varias horas, en medio de la noche salió una de las mujeres y comentó que la cosa venía difícil y que Mercedes había perdido mucha sangre.
Por primera vez Cholo pensó que podía perder a “su prenda” y entonces, toda la ilusión de un hogar con ella se iría al diablo.
Vio que “los hermanos” de Mercedes y Don David, se orientaron hacia un lado y comenzaron una incomprensible letanía, supuso que estaban rezando y lamentó no poder hacerlo con ellos. Don David fue a buscarlo, lo tomó del brazo y con su dificultoso idioma, trató de hacerse entender diciéndole:
¡Ven conmigo! ¡Piensa en Mercedes, mira hacia el cielo y pide por su salvación, allí tu Dios y mi Dios que son lo mismo, oirán tu pedido y también el mío para que todo salga bien!
Así lo hizo Cholo y abrazado a Don David, dirigió su mirada a las alturas e invocó por la salud de su esposa a quien amaba entrañablemente. Un “refusilo” (relámpago) le hizo suponer que su oración había llegado al cielo.

Clareaba ya cuando la mujer de Don David se asomó a la puerta del rancho, lucía ojerosa y cansada, pero feliz mostraba a Cholo un crio chiquitito y negrito que atronaba el espacio con sus berridos y le dijo: ¡Es un varón Cholo y tiene tu cara!
 
Las manos ásperas y curtidas del criollo temblaban al tomar el delicado envoltorio, sintió que le asomaban las lágrimas viendo a su primer hijo y quiso contenerse pero no pudo ¡total!, quien iba a pensar que era un flojo porque lo vieran llorar y dio rienda suelta a su contenida emoción.

A media mañana empezaron a caer los vecinos “rusos”, pues enterados del parto dificultoso pero con final feliz tanto para la madre como para la criatura, querían ser partícipes del acontecimiento.
De paso, cada uno se aparecía con algo: uno con una cunita que no usaba, otro con un cochecito, otro con un andador para los primeros pasos, ropa, sonajeros, etc., etc., para qué les iba a agradecer si Cholo sabía que le responderían que es una “mitzve”, y participaban de su felicidad.
Se empezaron a retirar del rancho recién por la tarde, los últimos en irse fueron los hijos de Don David, éste mismo y su “patrona”, ninguno de ellos había cerrado un ojo en toda la noche pero el agotamiento y la felicidad se reflejaban en sus rostros.
Subida al carro toda la familia, la “patrona” sacó una gran canasta con todo un ajuar de mantillas, acolchados y ropa que, pacientemente, había preparado para el bebé y no se había animado a dar hasta el feliz desenlace:
-      ¡Toma Cholo! Esto es para Cholito pues supongo que se llamará como el padre.
El criollo duro se emocionó al ver las prendas, se acercó al carro, abrazó a la “patrona” cual si fuera su madre y le dijo
-      “NO SE VA A LLAMAR CHOLO, OTRO QUIZA, ESTE SE VA A LLAMAR DAVID Y POR FAVOR NO ME LO AGRADEZCAN, LO HAGO PORQUE ES UNA MITZVE” y se alejó riéndose. …
A la memoria de Don David Gaitán


Mitzve: Mitzvot deviene de la raíz Tzivui que significa mandato, por lo tanto su ejecución no es voluntaria sino obligatoria para todo buen judío

jueves, 1 de noviembre de 2012

Argentina al Mundo

Hace pocos días tome contacto con un compatriota que está instalado desde hace mas de 30 años en España. Eduardo Aldiser desde Pontevedra tiene un portal de Internet en el que informa sobre la actividad cultural en sus múltiples aristas. Los invito a visitar el multiportal Argentina Mundo, con sus secciones más destacadas de Tango y Folklore 



En una de las últimas publicaciones le rinde homenaje a Pedro Quartucci


Actores argentinos. Pedro Quartucci, circo, boxeo, teatro, cine, TV…