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Zivia Lubetkin nació en Ivacevičy, Bielorrusia, el 9 de noviembre de 1914, y murió en Kibutz Lohamei HaGeta'ot, Israel, el 11 de julio de 1978. Miembro de la Resistencia.
El sitio www.jwa.org publicó este recordatorio firmado por Tikva Fatal-Kna'ani
Zivia Lubetkin 1914–1978
Por Tikva Fatal-Kna'ani
En resumen
Zivia Lubertkin nació en Polonia en 1914; se educó en hebreo y fue miembro del movimiento juvenil sionista-socialista Freiheit (Libertad) desde temprana edad. Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Lubertkin arriesgó su vida al abandonar las zonas controladas por los soviéticos y refugiarse en los guetos ocupados por los alemanes para unirse a la resistencia. En el gueto de Varsovia, Lubertkin fue responsable de la organización de la resistencia y de las comunicaciones con el exterior. A medida que la situación empeoraba, Lubertkin fue una de las fundadoras de la Organización de Combate (Zydowska Organizacja Bojowa, o ZOB) y participó en la primera operación de resistencia de la ZOB en enero de 1943 y en el Levantamiento del Gueto de Varsovia en abril de 1943. Tras la liberación en 1945, Lubertkin comenzó su lucha por hacer Aliá, pero tardó muchos años en llegar a Palestina. En Palestina, Lubetkin se unió al kibutz Yagur y fue un miembro activo del Movimiento Kibutz Unido.
Infancia
“Tenía una mirada penetrante y unos ojos brillantes”, recuerdan quienes conocieron a Zivia Lubetkin, y añaden que “era sencilla y directa, y exigía lo máximo de los demás y de sí misma. Para ella, pensamiento y acción eran una sola cosa”.
Zivia Lubetkin nació el 9 de noviembre de 1914 en el seno de una familia judía tradicional y acomodada en la ciudad de Beten, al este de Polonia, donde también había nacido en 1880 su padre, Ya'akov-Yizhak, quien regentaba un pequeño negocio. Su madre, Hayyah (de soltera Zilberman), nació en 1882 en Useten. Durante el Holocausto, los padres de Zivia se escondieron, pero fueron descubiertos en 1942 y fusilados en el acto.
Los Lubetkin tuvieron seis hijas y un hijo: Shelomo llegó a Palestina con un contingente del ejército polaco; Szifra (1903-1942) residía en Baranowice antes de la guerra y estaba casada con Leibl Epstein; Meita (1906-1942) se casó con Simha Mirsky; Golda (1909-1942), que se casó con Shelomo Klibanski, corrió la misma suerte que sus padres, al igual que Bunie (1919-1942); Ahuvah (Luba, nacida en 1923) emigró a Palestina en 1938.
Educación y formación política
Zivia Lubetkin estudió en una escuela pública polaca y recibió educación en hebreo de tutores privados. Desde muy pequeña fue miembro del movimiento juvenil sionista-socialista Freiheit (Libertad), que la envió a Kielce. Allí, junto con otros jóvenes, estudió y trabajó en la panadería, la lavandería, las letrinas y en el campo. Respondió al llamado para trabajar en He-Halutz en Varsovia, donde fue nombrada coordinadora del departamento de capacitación y viajó de un lugar a otro, enseñando y brindando apoyo.
Fue una de las abanderadas cuando Freiheit se unió a la Juventud He-Halutz en 1938. Esta unificación propició la fundación del movimiento Dror y un aumento en el número de personas que se unieron al movimiento unificado. Durante el invierno de 1938-1939, se dedicó principalmente a la renovación y la reorganización del personal de los centros de formación, lo que le otorgó un papel de liderazgo en el movimiento. Además, era muy admirada tanto por los jóvenes como por sus colegas de educación y administración.
En 1939 viajó a Ginebra para el vigésimo primer Congreso Sionista como delegada de la Erez IsraelBloque obrero, que regresó poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Cuando comenzó la guerra, el comité central de He-Halutz decidió que los emisarios de Erez Israel debían regresar allí y eligió una junta directiva de reemplazo, que incluía a Lubetkin, para preservar el movimiento y prepararlo para futuras eventualidades.
Movimiento clandestino de la Segunda Guerra Mundial
Lubetkin se dirigió a Kowel, que servía de centro de operaciones para los miembros del comité central y los grupos de entrenamiento de He-Halutz, quienes se desplazaron hacia el este, a las zonas conquistadas por los soviéticos el 17 de septiembre. Desde allí, llegó a Lvov, bajo control soviético, y participó en las actividades clandestinas del movimiento. Fue allí donde el movimiento pionero definió sus políticas en su nuevo entorno clandestino.
Lubetkin formó parte del grupo pionero que abandonó la zona controlada por Rusia para trasladarse a la zona controlada por Alemania. En enero de 1940 llegó a Varsovia y continuó su actividad clandestina en la casa Dror, en la calle Dzielna 34, que servía como centro de apoyo e información para los miembros de Dror y Gordonia, y también como comedor social. En el gueto, Lubetkin era responsable de la organización y las comunicaciones con el exterior. Negoció con el Comité de Distribución Conjunta y el Judenrat para obtener fondos destinados a las necesidades diarias de los miembros del movimiento y sus familias. Dentro del movimiento, tomó decisiones en momentos críticos. Cuando la situación en Lodz empeoró, exigió la evacuación de las mujeres que permanecían allí para no poner en peligro sus vidas. También participó activamente en las discusiones sobre el establecimiento de granjas agrícolas que proporcionaran a los miembros trabajo, ingresos y un entorno social, además de cierto distanciamiento de la degradación de la vida en el gueto.
En otoño de 1941, la llegada a Varsovia de una delegación conjunta de Ha-Shomer ha-Za'ir y Ha-No'ar ha-Ziyyoni cristalizó la postura de Lubetkin ante el exterminio generalizado. Al comprender la magnitud de la aniquilación, decidió resistir. «Tras enterarnos de lo ocurrido en Vilna, por un lado, y en Chelmno, por otro, comprendimos que se trataba de una operación sistemática… Interrumpimos nuestras actividades culturales… y dedicamos todo nuestro trabajo a la defensa activa», declaró en el juicio de Adolf Eichmann (1960-1962).
Resistencia antifascista
Durante las acciones y la matanza, fue una de las fundadoras del bloque antifascista, la primera organización del gueto de Varsovia en combatir armado contra los alemanes. El 28 de julio de 1942, durante la deportación masiva de Varsovia, fue una de las fundadoras de la Organización Judía de Combate (Zydowska Organizacja Bojowa, o ZOB), miembro de su mando y participó en la planificación de su organización. También fue miembro del Comité Nacional Judío (Zydowski Komitet Narodowy), la dirección política de la ZOB, así como del Comité de Coordinación Judía (el comité que coordinaba con el Bund). Lubetkin participó en la primera operación de resistencia de la ZOB en enero de 1943 y en el Levantamiento del Gueto de Varsovia en abril de 1943.
Liderazgo insurgente
Tras los primeros días de combates durante la rebelión de abril de 1943, los combatientes atrapados en el gueto bombardeado y en llamas estaban condenados a semanas de muerte y exterminio. Durante este periodo, Lubetkin sirvió de enlace con los grupos de combatientes que, junto con la población civil, se habían atrincherado en los búnkeres; se desplazaba entre los distintos búnkeres y mantenía la comunicación entre la dirección de la rebelión y los combatientes que permanecían en el gueto en llamas. El día antes de ser descubiertos por los alemanes, el mando de la ZOB, ubicado en la calle Mila 18, decidió que Lubetkin debía salir para encontrar una conexión con el exterior a través de los túneles de alcantarillado que conducían al lado ario. El 10 de mayo de 1943, recorrió las alcantarillas con los últimos combatientes. Hasta el final de sus días la atormentó la idea de haber abandonado a sus compañeros a una muerte segura. Hasta el final de la guerra, se ocultó en Varsovia, Polonia, donde sirvió en la resistencia y participó en la rebelión desde agosto hasta octubre de 1944. Formó parte de una compañía de la ZOB que se unió a las unidades de combate de la Gwardia Ludowa (la Guardia Popular, una organización clandestina polaca). Junto con los últimos combatientes, fue rescatada de su escondite en noviembre de 1944.
Hacer la Aliá
Tras la liberación de Varsovia en enero de 1945, llegó allí junto con Yizhak (Antek) Cukierman (Zuckerman, 1915–1981). Siendo una de las más firmes defensoras del resurgimiento del movimiento y su rápida transferencia a Palestina, buscó a todos los judíos, recibiendo los trenes que transportaban a los retornados a su llegada desde la Unión Soviética y estableciendo kibutz y lugares de formación. «Sin embargo, aparte de todos los enfoques diferentes, todos éramos conscientes de una cosa: no podíamos reconstruir nuestras vidas arruinadas en Polonia. … Vimos ante nosotros a decenas de miles de judíos y supimos que la única solución para ellos era sacarlos inmediatamente a Erez Israel» (Los últimos en el muro).
Al enterarse de que había quince mil judíos en Lublin, ella y Cukierman se mudaron allí, donde conocieron a los miembros supervivientes del grupo pionero que se había reunido con Abba Kovner (1918-1987) y su grupo, así como a miembros de He-Halutz que habían llegado de la Unión Soviética. Kovner presentó su visión de un gran éxodo de Europa, mientras que Lubetkin decidió emigrar a Palestina lo antes posible. El 1 de marzo de 1945, con un certificado de refugiada griego, partió de Lublin junto con Kovner y los miembros de su grupo rumbo a Rumania. Fueron detenidos en la frontera, arrestados, interrogados y liberados por un oficial judío del NKVD. Al llegar a Bucarest, se enteraron de que el camino a Palestina desde Rumania estaba bloqueado. Lubetkin regresó a Varsovia, obligada a esperar más de un año para llegar a Palestina.
Continúa la lucha por Palestina.
La primera conferencia del Grupo de Trabajadores de Erez Israel tuvo lugar en Lodz en junio de 1945. Cukierman, Lubetkin y Haika Grosman trabajaron para crear las estructuras de la Aliá Juvenil con el fin de rehabilitar a los supervivientes e integrar a quienes provenían de la Unión Soviética, con la intención de asegurar la unificación política de toda la comunidad pionera. Desde octubre de 1945, el centro Dror funcionó en Lodz. La oficina de Cukierman y Lubetkin sirvió como centro social y de movimiento, donde los emisarios de Palestina también encontraron su primer hogar. Lubetkin guio a los emisarios enviados por el Movimiento Kibutz Unido en sus primeros pasos en la compleja realidad política de Polonia. Como en el pasado, fue un importante apoyo para los miembros del incipiente grupo de jóvenes instructores y para los emisarios del Yishuv, quienes la describían a ella y a Cukierman como los "líderes espirituales de los supervivientes".
Desde el principio, Lubetkin definió la rehabilitación de She'erit ha-Peletah (sobrevivientes del Holocausto) como el deber de Yishuv. Subrayando la incapacidad de los líderes supervivientes de la rebelión para afrontar los complejos problemas que surgían, impuso, en efecto, la responsabilidad de los retornados y del movimiento He-Halutz en Polonia a los emisarios palestinos. Para cumplir su deseo de emigrar a Palestina, partió de Polonia en mayo de 1946, viajando vía Alejandría y llegando en junio a su destino, donde miembros del Movimiento Obrero, la Haganá, la Palmaj y sus compañeros le brindaron una extraordinaria bienvenida. La emoción que suscitó la llegada de Lubetkin recordó los elogios fúnebres pronunciados tras su supuesta muerte en 1943, que reunían en ella todos los símbolos más destacados del renacimiento sionista, desde el coraje de Masada hasta la heroica batalla de Tel Hai y el levantamiento pionero en los guetos.
El movimiento kibutziano en Palestina
En junio de 1946, Lubetkin pronunció un discurso en la conferencia del Movimiento Kibutz Unido en Yagur. Durante todo el día permaneció en una enorme carpa, relatando su experiencia de «los días de destrucción y revuelta» (como tituló posteriormente su libro sobre este tema). Su discurso, que constituyó la parte central del encuentro con el Yishuv, fue recibido por la dirección del movimiento obrero como un símbolo de heroísmo pionero. Su relato, transmitido con claridad y firmeza, se convirtió en la declaración del movimiento pionero durante el Holocausto. Mucha gente escuchó la terrible historia, que también incluía información sobre el destino de una persona y una familia, un destino compartido por muchos de sus oyentes. Su historia se publicó por entregas en las publicaciones del movimiento obrero. El semanario Devar ha-Shavua publicó su fotografía en su portada, junto con dos citas que mostraban la conexión entre su testimonio y el Yishuv. El Movimiento Kibutz Unido se percató de la gran influencia que Lubetkin y Cukierman ejercían sobre los miembros del kibutz originarios de Polonia, procedentes de campos de desplazados en Alemania, cuya integración en Israel era crucial para el movimiento. La pareja misma no sabía qué kibutz elegir. Zivia se dirigió a Yagur, y su llegada puede considerarse el inicio del grupo social de supervivientes del gueto. El primer núcleo, que más tarde se convertiría en el Kibutz Lohamei ha-Getta'ot (el Kibutz de los Combatientes del Gueto), se formó en Yagur por iniciativa de Lubetkin y gracias a su enérgica labor. Solos o en pequeños grupos, los supervivientes llegaban a Yagur y se reunían a su alrededor. En junio de 1947, este grupo, junto con Lubetkin y Cukierman (quienes se casaron ese mismo año), contaba con cincuenta y dos miembros, que, sumados al «núcleo en memoria de los combatientes del gueto», alcanzaban los ciento cuarenta. El 19 de abril de 1949 se anunció la fundación del Kibutz Lohamei ha-Getta'ot (a 4 km al norte de Acre). La ceremonia de colocación de la primera piedra tuvo lugar en el aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia. Desde entonces, se han celebrado dos ceremonias distintas: una en febrero, para conmemorar la colocación de la primera piedra del kibutz, y otra el 19 de abril, fecha de la colocación de la piedra angular en el aniversario del levantamiento. Lubetkin y Cukierman construyeron su hogar y criaron a su familia en el Kibutz Lohamei ha-Getta'ot, y el grupo central se formó a su alrededor, junto con Havka Pullman, Sarah Nashmit y Zvi Shinar. Lubetkin asistió al Congreso Sionista de Basilea en 1946 como representante del Movimiento Kibutz Unido. Cuando subió al podio, el Congreso se puso de pie para aclamar a la pionera y luchadora. Se sintió avergonzada, pero también profundamente decepcionada de que los debates del Congreso no tuvieran ninguna relación con el Holocausto, salvo una ceremonia en la que no hubo ningún representante de los combatientes del gueto.
Lubetkin se convirtió en emisaria del movimiento y posteriormente participó activamente en la secretaría del Movimiento Kibutz Unido, la Histadrut y la Organización Sionista. Combinó el trabajo manual en el kibutz con la actividad pública. Aunque fue una de las fundadoras de la Casa de Testimonio Itzhak Katzenelson sobre el Holocausto y la Rebelión, optó por no dedicarse a la conmemoración y la documentación. Asimismo, optó por no ser una figura pública. Tras un breve período durante el cual se desempeñó como directora de la Aliyá. Tras dejar el Departamento de la Agencia Judía, volvió a trabajar en la cocina, el gallinero y el departamento de contabilidad. Ocupó el cargo de secretaria del kibutz en varias ocasiones, más tiempo que cualquier otro miembro. En 1954, estudió en el primer seminario de Efal, el centro de aprendizaje del Movimiento Kibutz Unido. Vivió como una integrante más de su comunidad kibutziana hasta su fallecimiento el 11 de julio de 1978, a los 63 años. Sus hijos, Shimon (nacido en 1947) y Yael (nacida en 1949), nacieron en el Kibutz Lohamei ha-Getta'ot, donde aún residen.
El libro de Lubetkin, En los días de destrucción y revuelta, se publicó en 1979. En 1980, su discurso en la convención del kibutz de Yagur apareció en varias ediciones en hebreo y otros idiomas.
