Terence Terry Chimes, más conocido como Tory Crimes, nació en Stepney, Londres, Reino Unido, el 5 de julio de 1956. Baterista.
El Mirador Nocturno
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domingo, 5 de julio de 2026
Tory Crimes
Terence Terry Chimes, más conocido como Tory Crimes, nació en Stepney, Londres, Reino Unido, el 5 de julio de 1956. Baterista.
sábado, 4 de julio de 2026
Martín Aguirre y Otegui. Justo entre las Naciones.
Martín Aguirre y Otegui nació en Las Arenas, Guecho, Vizcaya, España, el 4 de julio de 1925. Justo entre las Naciones.
El sitio www.yadvashem.org publicó este recordatorio.
Martín Aguirre y Otegui, Regina Robberechts (Hermana Agatha), Felix, Constant y Seraphine Robberechts. Justos entre las Naciones.
Fred Bild nació el 7 de agosto de 1935 en Leipzig, Alemania. Tras el pogromo de la Kristallnacht en noviembre de 1938, la familia Bild logró escapar a Amberes, Bélgica. Sin embargo, menos de dos años después, con la ocupación de Bélgica por la Alemania nazi, se encontraron nuevamente bajo el dominio alemán. Como resultado de la persecución de los judíos en Amberes, la familia se mudó a Bruselas.
En septiembre de 1942, el padre de Fred, Joseph, fue detenido en la calle y deportado a Auschwitz, donde fue asesinado. Su esposa, Ida, que estaba embarazada, llevó a Fred a esconderse en Etterbeck, un barrio de Bruselas. Tras el nacimiento de su segundo hijo, Jack, en marzo de 1943, Ida recurrió al Comité de Defensa de los Judíos (CDJ) y les pidió que encontraran escondites para sus dos hijos.
En agosto de 1943, el CDJ llevó a Fred al orfanato en Château Beau Sejour, en Linden, que estaba a cargo de Madeleine Sorel. Luego fue llevado por Martín Aguirre y Otegui, un refugiado vasco que había huido de España con su hermano en 1937, a Francia y después a Bélgica. Aguirre y Otegui, criado en internados católicos y activista en la red de rescate de la Iglesia, llevó a Fred primero al padre René Ceuppens, uno de los secretarios del cardenal Van Roey, en el área de Malines. Para los judíos de Bélgica, Malines (Mechelen) no solo era el nombre de una ciudad, sino también el sitio del campo de detención donde se mantenía a los judíos antes de su deportación.
A pesar de su corta edad, Fred sabía de la reputación de la ciudad y se aterró al darse cuenta de que lo llevaban a Malines. Escapó de su benefactor Aguirre y Otegui, que tuvo que correr tras el niño asustado por las calles de Lovaina y llevarlo por la fuerza a la estación de ferrocarril. Aguirre y Otegui no solo tuvo que calmar a Fred, sino que también dio explicaciones plausibles a las muchas personas, incluidos los guardias en el tren, que fueron testigos de la escena. Después de pasar varias noches en la casa del padre Ceuppens, Aguirre y Otegui se llevó a Fred una vez más, esta vez en bicicleta. Los dos pasaron varios días viajando por el campo, hasta que llegaron al monasterio de Klein-Willebroeck.
Después de un mes en el monasterio, el hermano del padre René, el padre Joris, llevó a Fred a la aldea de Lubbeek (Brabante), donde fue puesto en manos de la familia Robberechts. En esa época vivían en la granja de los Robberechts: Regina (la hermana Agatha), su hermano Félix y su hermano menor Constant y su esposa Seraphine. Fred fue presentado a los aldeanos como Pierre van Dorpe, un chico de la ciudad que sufría problemas de salud y había sido enviado al campo para recuperar las fuerzas. Fred se acostumbró rápidamente a la vida en la granja y aprendió a hablar flamenco con fluidez. La familia lo cuido calurosamente y lo integró en su hogar. La hermana Agatha recibió una dispensa de la Madre Superiora de su convento para permanecer en Lubbeek para cuidar al niño. En septiembre de 1944, la madre de Fred llegó a Lubbeek acompañada por Colette Robberechts, que vivía en Bruselas. Ida no se llevó a su amado hijo con ella en ese momento, pero le pidió que se quedara con sus amables anfitriones hasta que pudiera ponerse de pie y encontrar una manera de mantener a la familia. Ella le dijo a Fred que Aguirre y Otegui también había transferido a su hermano Jack a un lugar seguro. En junio de 1945, la familia finalmente se reunió en Bruselas. Fred continuó visitando a la familia Robberechts, pasando todas sus vacaciones escolares con ellos hasta que se mudó a Canadá con su hermano, su madre y su nuevo esposo en 1948.
El 11 de enero de 2011, Yad Vashem reconoció a Martín Aguirre y Otegui, así como a Regina (Hermana Agatha), Felix, Constant y Seraphine Robberechts, como Justos de las Naciones.
Jean Sibelius. Concierto para Violín y Orquesta en Re Menor Op. 47. Jascha Heifetz.
Jean Sibelius. Concierto para Violín y Orquesta en Re Menor Op. 47.
Bill Withers
William Harrison Withers, Jr., más conocido como Bill Withers, nació en Slab Fork, Virginia Occidental, Estados Unidos, el 4 de julio de 1938, y murió en Los Ángeles, California, Estados Unidos, el 30 de marzo de 2020. Cantautor. Tocaba piano y guitarra.
viernes, 3 de julio de 2026
Stephen Pearcy
Stephen Pearcy nació en Long Beach, California, Estados Unidos, el 3 de julio de 1956. Cantante y compositor.
Puah Rakovsky. Educadora, activista sionista y líder feminista.
Puah Rakovsky nació en Białystok, Polonia, el 3 de julio de 1865, y murió en Haifa, Israel, el 13 de mayo de 1955. Educadora, activista sionista y líder feminista.
El sitio www.jwa.org publicó este recordatorio irmado por Paula E. Hyman.
Puah Rakovsky 3 de julio de 1865–13 de mayo de 1955
Por Paula E. Hyman
En resumen
Puah Rakovsky, nacida en Polonia en 1865, creció en una familia tradicional y desde muy joven sintió una gran pasión por la educación de las niñas. Dirigió y enseñó en la primera escuela judía para niñas de Varsovia hasta su cierre durante la Primera Guerra Mundial. Posteriormente, se involucró en el sionismo, centrando su activismo en Bnos Tsiyon, un partido de mujeres en cuya junta directiva nacional formó parte. Emigró a Israel dos veces, manteniéndose gracias a su trabajo de traducción, la formación de maestras y la difusión de sus ideas sobre la organización femenina. Fue una mujer judía revolucionaria, feminista y líder sionista. Vivió de forma independiente, incluso mientras criaba a tres hijos y dos nietos huérfanos.
En sus memorias, Puah Rakovsky se definía a sí misma como una «mujer judía revolucionaria», integrando su lucha personal por la autonomía con su activismo sionista y feminista. Dedicó su larga vida a la lucha por el empoderamiento de los judíos, y en particular de las mujeres judías.
Primeros años de vida y matrimonios
Puah Rakovsky nació el 3 de julio de 1865 en Bialystok, Polonia, hija de un padre de diecisiete años y una madre de quince. La mayor de quince hijos creció en una familia tradicional, descendiente de una larga estirpe de rabinos. Su padre, Menahem Mendel, aunque con formación rabínica, era un próspero agente comisionista. Comenzó su educación en una cabeza Abierta tanto a niños como a niñas, recibió clases particulares en casa de hebreo y textos judíos, así como de estudios seculares, pero sus padres rechazaron su petición de estudiar en un gimnasio, ya que eso implicaría violar el Shabat. Era una estudiante excepcionalmente brillante, cuya traducción de un cuento apareció en el Haskalá periódico Ha-Zefira en 1880. Su experiencia de la división de género en la educación judía la llevó no solo a dedicarse a la educación de las niñas sino también a reflexionar en sus memorias: “Si la Tora Si tanto las niñas como los niños judíos hubieran estudiado nuestra Torá, cultura y costumbres sin distinción de sexo, ¿cuántas miles de madres judías se habrían salvado de la asimilación y la conversión, junto con los hijos judíos que perdimos debido a la educación que recibieron de sus madres asimiladas?
El matrimonio concertado de Rakovsky a los dieciséis años con Shlomo Malchin, un estudiante de yeshivá diez años mayor que ella, fue sumamente infeliz. Siendo aún adolescente, había perdido la fe y deseaba continuar sus estudios incluso después de casarse. Tras dar a luz a un hijo, Yehuda Ber, a los dieciocho años, y a una hija, Sheyna, a los veinte, convenció a sus padres y a su marido para que le permitieran estudiar para ser maestra y así poder mantener a la familia y que su esposo pudiera seguir estudiando. Este fue su primer acto revolucionario, pues planeaba usar su nueva titulación para ganar lo suficiente para mantenerse a sí misma y a sus hijos después de separarse de su marido. Tras años de lucha, logró obtener el divorcio. Se casó dos veces más, por amor: con Abraham Krislavin, que murió de tuberculosis, y con Mordecai Birnbaum, con quien tuvo una hija, Sarah, nacida en 1903. Consideraba que su decisión, en contra del consejo de sus amigos, de casarse con Birnbaum, diez años menor que ella, era otro acto revolucionario personal: un desafío a las costumbres.
Carrera docente
Con su licencia en mano, fue contratada en 1889 para enseñar hebreo en una escuela para niñas en Lomza. En 1891, la sociedad sionista Bnei Moshe la invitó a enseñar y dirigir una moderna escuela privada judía para niñas en Varsovia. Según diversas fuentes, fue la primera escuela judía para niñas en Varsovia o la primera en la que el hebreo constituía un elemento sustancial del currículo. Dos años después, fundó su propio gimnasio para niñas judías. Fue su directora hasta que la Primera Guerra Mundial provocó su cierre y se trasladó a Vilna durante dos años. En los años previos a la Primera Guerra Mundial, también patrocinó un campamento de verano/internado para niñas en Otwock, un suburbio de Varsovia. Su escuela se hizo famosa, principalmente por su énfasis en la enseñanza del hebreo y las materias judías a las niñas. Ella misma se hizo muy conocida en Varsovia y fue la heroína ficticia de la novela corta «Rabbi Shifra», escrita y publicada por Ben-Avigdor en 1893.
Esfuerzos sionistas
Al llegar a Varsovia, Rakovsky se involucró en la actividad sionista. Se sintió atraída por Hibbat Sión. Se unió al movimiento Amor de Sión, aunque le resultaba inquietante su aversión a la participación femenina. Partidaria desde sus inicios del sionismo político de Herzl, asistió a varios congresos sionistas y se convirtió en miembro de Ze'irei Zion. Sin embargo, centró su activismo en Bnos Tsiyon, un partido de mujeres surgido de la comisión femenina del Keren Kayemet le-Israel (Fondo Nacional Judío), en cuya junta directiva nacional participó.
Rakovsky creía que las mujeres solo lograrían influencia política y, en última instancia, igualdad organizándose por separado para definir y presionar por sus temas particulares. En 1918 publicó un panfleto en yiddish, Di yidishe froy, que instaba a las mujeres a participar más activamente en el trabajo sionista, a fundar una organización nacional de mujeres judías y a presionar por el sufragio femenino en las elecciones comunitarias judías. Delegada en la reunión de Londres de 1920 que estableció la WIZO, se convirtió en su primera representante en Palestina durante su estancia de un año allí, sin su esposo e hija, en 1920-21. Viviendo en Jerusalén, persiguió su objetivo de empoderar a las mujeres a través de la educación abriendo una escuela vocacional para niñas. También presionó activamente por el sufragio femenino en las primeras elecciones al Parlamento. Yishuv Asefat ha-Niv harim (Asamblea Electa).
De regreso a Varsovia, Rakovsky se convirtió en una de las fundadoras y secretaria de la Asociación de Mujeres Judías (AJJ), una organización nacional afín al sionismo, apartidista pero explícitamente feminista. Sus objetivos principales eran brindar educación laica y vocacional a las mujeres judías para prepararlas para ganarse la vida en las difíciles circunstancias económicas de la Polonia independiente de entreguerras. Los programas de la organización abarcaban desde campamentos de verano para niños y jóvenes y la provisión de educación vocacional para niñas y mujeres jóvenes hasta iniciativas internacionales de apoyo a mujeres abandonadas y cursos y conferencias (en yiddish) sobre las culturas judía y polaca. En 1925, Puah también fue coeditora de la efímera revista mensual de la Asociación, Froyen-shtim (La Voz de las Mujeres), fundada en reconocimiento de que los periódicos judíos establecidos no estaban dispuestos a permitir que las mujeres hablaran por sí mismas. Rakovsky y sus dos coeditoras, Leah Proshansky y Rachel Stein, afirmaron la necesidad de que las mujeres de clase media, «aquellas que podemos hablar», asumieran la responsabilidad de impulsar el cambio social, en igualdad de condiciones con los hombres. En 1928, Rakovsky publicó un segundo panfleto en yiddish, Di moderne froyen-bavegung (El movimiento moderno de las mujeres), que situaba al movimiento de mujeres judías en un contexto internacional y argumentaba que las mujeres judías debían organizarse por sí mismas para lograr la igualdad cívica y política, la igualdad de derechos laborales y salariales, y la igualdad de oportunidades educativas. Dentro de la comunidad judía, enfatizó, las mujeres debían convertirse en líderes y no simplemente trabajar bajo la dirección masculina.
En las décadas de 1920 y 1930, además de enseñar y trabajar como funcionaria remunerada para la Oficina de Palestina en Varsovia, Rakovsky se ganaba la vida traduciendo. Traducía del alemán, francés y ruso al yiddish, principalmente obras literarias, pero también memorias e historia. Su traducción de la autobiografía de León Trotsky provocó que la Unión Soviética le prohibiera la entrada al país en 1932. En 1928 había pasado seis meses allí para ver los logros del comunismo y visitar a su hijo, quien, como comunista, se había establecido allí tras la Revolución Bolchevique. Nunca volvió a ver a su hijo.
Vida adulta tardía
En 1935 ella hizo aliyá Por segunda vez, se estableció primero en Jerusalén, pero también se dio a conocer en Tel Aviv. Mientras se ganaba la vida como traductora para el movimiento sionista, continuó participando en talleres de formación de profesoras y difundiendo sus ideas sobre la organización femenina. En 1937, por ejemplo, escribió un artículo en Devar ha-Po'elet, el periódico femenino del movimiento obrero, en el que defendía la idea de que las mujeres organizaran una lista femenina independiente en las elecciones del Yishuv, una postura a la que se oponía el movimiento obrero. Sus memorias, escritas entre 1940 y 1942, se publicaron en hebreo en diciembre de 1951 y en yiddish en 1954.
Rakovsky pasó la última década de su vida viviendo con la familia de su hija Sarah [Birnbaum] Cohen en Haifa. Falleció el 13 de mayo de 1955, apenas dos meses antes de cumplir noventa años. Fue elogiada por sus múltiples e importantes roles como educadora, traductora, organizadora de mujeres y pionera del sionismo socialista. Fue, de hecho, una mujer judía revolucionaria, feminista y líder sionista, que vivió de forma independiente incluso mientras criaba a tres hijos y dos nietos huérfanos.
Obras de Puah Rakovsky
Di yidishe froy. Varsovia: Bnos Tsiyon, 1918.
Di moderne froyen-bavegung. Varsovia: Yidishe froyen-farband, 1928.
Lo Nikhnati, traducido y abreviado por David Kalai. Tel Aviv: N. Tversky, 1951.
Mi vida como mujer judía radical: Memorias de una feminista sionista en Polonia, editado, anotado y con introducción de Paula E. Hyman, traducido por Barbara Harshav con Paula E. Hyman. Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2001.
Zikhroynes se divierte con un revolucionario yidisher. Buenos Aires: Dos poylishe yidntum, 1954.
jueves, 2 de julio de 2026
Colin Edwin
Colin Edwin nació en Melbourne, Australia, el 2 de julio de 1970. Bajista.
miércoles, 1 de julio de 2026
Fred Schneider
Frederick William Schneider III, más conocido como Fred Schneider, nació en Newark, Nueva Jersey, Estados Unidos, el 1 de julio de 1951. Cantante, guitarrista y tecladista.
martes, 30 de junio de 2026
Hal Lindes
Harold Andrew Lindes, más conocido como Hal Lindes, nació en Monterey, California, Estados Unidos, el 30 de junio de 1953. Cantante, compositor y guitarrista.





