lunes, 17 de junio de 2019

Un Waze para el alma

El Diario Infobae, en su edición digital del 9 de junio, publicó este artículo de opinión firmado por el Rabino Alejandro Abruj.

Un Waze para el alma

(Shutterstock)
(Shutterstock)
Dijo Saint-Exupéry que, para viajar más feliz, se debe aprender a viajar más ligero. Hay cosas de las que podríamos prescindir, dejarlas a un costado y saber que el camino sigue. Algunas viejas tecnologías, rutinas sin sentido, adicciones a redes varias y calorías en comidas chatarra merecen su lista. También del mundo de aplicaciones que llevamos en el celular —la nueva mochila de viaje. Aprender a desinstalar varias de ellas y dejarlas en el camino puede transformarse en el arte de aprovechar más los tiempos y estar mejor conectado. Evaluar prescindir de algunas responsabilidades asumidas, compromisos agobiantes o roles autoimpuestos exige otro nivel de análisis.
Sin embargo, hay algo que resulta imprescindible para continuar cualquier viaje y que jamás dejaría a un costado: el Waze.
Uno puede tener que hacer el mismo viaje varias veces al día, y así y todo conectar antes que nada el Waze. Por las dudas. Esta maravillosa app te dice cómo ir, cómo no ir, dónde están los radares, dónde está la policía, dónde está el semáforo, para qué lado, dónde está el piquete, dónde está el bache, cuánto vas a tardar, las rutas alternativas, todo. No hay forma de dejar el Waze en un viaje.
Sin embargo, el Waze tiene un problema: lo dice todo, salvo cuál debe ser el destino. Somos nosotros quienes debemos definir el lugar a alcanzar. Ese lugar existencial al que querés llegar vos con tu alma en las dimensiones que pienses.
Hoy domingo se celebra en la tradición de Israel la fiesta bíblica de Shavuot. Según la tradición es el día en que Dios entregó el Libro Sagrado de la Torá a Moisés sobre el Monte Sinaí. Este día se termina también con la denominada Cuenta del Omer, después de contar día por día desde la fiesta de Pesaj (Pascua), durante siete semanas cada día. Shavuot es el día 50 y la cuenta de los días se frena. De hecho, uno de los nombres del día es Atzeretque significa 'parar' o 'frenar'. Parar de contar los días. Frenar el tiempo, para recalcular el viaje.
Es un punto de parada en el viaje. Un primer tramo del viaje que lleva a los israelitas desde Egipto hasta el Sinaí, relatado en el Libro del Éxodo. Y un nuevo viaje que los llevará desde el Sinaí hacia la Tierra Prometida, que encontramos en el Libro de los Números.
Al leer ambos libros y recorrer ambos viajes, podemos notar una conexión muy similar en los relatos. En los dos aparecen los conflictos, las peleas, las discusiones que erosionan la vida en conjunto de este grupo de almas viajeras en medio del desierto. Tal como escribió Mark Twain: "He descubierto que no hay forma más segura de saber si amas u odias a alguien que hacer un viaje con él".
Lo extraño es que al leer el segundo libro (Números), en esta segunda parte del viaje los problemas crecen, las discusiones son más feroces, y el quiebre y la frustración es mucho mayor a la de la primer parte del viaje. Al mismo Moisés se lo ve más cansado, más resignado, angustiado y hasta deprimido. Es extraño, ya que, después de haber vivido la experiencia de aquella primera parte en donde lograron salir de Egipto, derrotar al Faraón, cruzar el Mar, y dejar atrás la esclavitud, parecía que podrían lograrlo todo.
Lo que quizá el texto intenta susurrarnos entre líneas sería que es más fácil salir de un lugar que llegar a un nuevo lugar. Que es más fácil encontrar la fuerza para salir de Egipto que alcanzar la madurez de llegar a la Tierra Prometida. Por más que tengamos el Wazesin diseñar el destino a alcanzar, nunca podremos llegar.
Salir de un lugar exige coraje, valor. Pero tenemos la justificación, el porqué. Sabemos las dificultades, las ataduras y las angustias. Conocemos de frente el problema, podemos describirlo de mil maneras. Estamos convencidos sobre qué prácticas, qué situaciones y a veces incluso qué personas debemos aprender a dejar a un costado del camino.
Pero saber adónde ir exige traer un futuro completamente incierto al presente. Exige imaginación y creatividad. Exige imprimir sueños en una hoja, hacer que el vuelo se haga diseño y asumir que todas aquellas certezas son apenas promesas. El primer viaje exige convicción, fortaleza y decisión. El segundo exige enfrentar miedos, voluntad y fe. Es más fácil salir de un lugar, que llegar a un destino.
Liberarse de tiranías e independizarse de sistemas autocráticos hizo que sociedades enteras se unieran y movilizaran en revoluciones para lograrlo. Sin embargo, lograr que esa nación se encamine hacia una sociedad plena en la aceptación de los derechos humanos básicos, en la igualdad de oportunidades, en el crecimiento sustentable, y la creación de un lugar que contenga, abrigue y proteja a sus ciudadanos, tal como seguramente propusieran los líderes de aquella revolución, es algo que no necesariamente ocurre de manera tan simple e inmediata. ¿Por qué? Porque es mucho más fácil salir de donde estamos que llegar a aquel lugar que soñamos.
En la Argentina estamos acostumbrados a esos ciclos. Voces que claman querer salir de donde estamos, y sueños rotos en el camino. Quizá no se trate de seguir discutiendo viajes pasados, sino de diseñar finalmente el destino que queremos alcanzar. Será cuando miremos a nuestro país como la Tierra Prometida que es, y logremos dejar a un costado del camino las prácticas y avivadas de unos, los personalismos y egos de otros, y la abulia, la aceptación, la resignación y el conformismo de tantos, que podremos escribir entre todos en el Waze nacional nuestro destino.
Ya lo decía Shakespeare en Julio César: "Dueños de sus destinos son los hombres. La culpa, querido Bruto, no está en las estrellas, sino en nuestros vicios".
Podemos tomarnos meses para diagramar un viaje de vacaciones, pero no nos tomamos un día para diseñar el destino de una vida. Hay días que nos llaman a parar de contar los días y empezar a definir destinos.
La vida suele encararnos a elecciones, en donde tenemos que definir si lo que tenemos enfrente es una oportunidad que no podemos desechar o una tentación que debemos aprender a rechazar. Cuando sabemos adónde queremos llegar, entonces las decisiones de lo cotidiano comienzan a ser parte de un diseño con sentido.
Frenar el tiempo. Y descubrir que el Waze del alma está abierto y a la espera de que escribamos el destino. El viaje será difícil, con altibajos y vallado de decisiones. Cuando aparezca el monte, habrá que recordar de vuelta a Saint-Exupéry: "Si al franquear una montaña en la dirección de una estrella, el viajero se deja absorber demasiado por los problemas de la escalada, se arriesga a olvidar cuál es la estrella que lo guía".
El autor es rabino de la Comunidad Amijai. Presidente de la Asamblea Rabínica Latinoamericana del Movimiento Masorti.

Shalom - Nuevas tecnologías ¿liberan o subyugan?

                       

   
   

       
       
       
       
            Nuevas tecnologías ¿liberan o subyugan?




miércoles, 12 de junio de 2019

Se buscan líderes


El Diario Infobae, en su edición digital, publicó este artículo de opinión, firmado por el Rabino Isaac Sacca. @isaacsacca

Se buscan líderes

Isaac Sacca
Líderes honestos y sabios, Pueblo feliz
"¡Bienaventurados tus hombres, dichosos estos tus siervos, que están continuamente delante de ti y oyen tu sabiduría! ¡Y bendito sea El Señor tu Dios, que te vio con agrado y te ha colocado en el trono de Israel!, pues Él Señor ha amado siempre a Israel, y te ha puesto como Rey para que hagas Derecho y Justicia"(Reyes I- 10-9).
-La reina de Saba al Rey Salomón durante su visita a Jerusalén-.
El Rey que es honesto asegura a su pueblo la prosperidad. Así lo observó la Reina de Saba cuando visitó Jerusalén en la época que gobernaba el rey Salomón. Salomón tenía un imperio de prosperidad, abundancia, paz y seguridad. Cuentan que los habitantes de Israel en su época no se inclinaban para levantar las pepitas de oro que encontraban de tanta prosperidad.
"El que camina en Justicia y habla lo recto; el que aborrece la ganancia que proviene de la violencia, el que sacude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa sus oídos para no oír calumnias sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa mala; habitará en las alturas; fortaleza de rocas será su lugar de refugio; se le dará su pan, y sus aguas serán seguras". (Isaías 33).
¿Cómo se generó ese bienestar? Los líderes eran honestos, el Rey Salomón era honesto y la honestidad del líder bendice a su sociedad. Junto con la sociedad se bendice el líder que hace Justicia, se gratifica por la bondad realizada.
Líderes corruptos y necios, pueblo infeliz
"Así dice el Eterno, haz Justicia por la mañana y libra al oprimido de la mano del opresor, para que mi ira no se encienda como fuego y haga arder lo que nadie puede apagar, por la maldad de vuestras acciones". (Jeremías 22 11).
Que mejor alegoría que la del fuego imposible de combatir, que arrasa todo, lo bueno y lo malo, sin distinción, arrasa a aquellos que dedican sus vidas para bien y a los corruptos conjuntamente, porque la falta de justicia perjudica a toda la sociedad. Los esfuerzos de los hombres de bien no harán efecto positivo, si no hay una justicia establecida en la sociedad, respetada y honrada, que vele por los que hacen el bien y castigue a los delincuentes.
La salvación de la humanidad radica en la práctica de la Justicia, como está escrito: "En guardar Justicia y cuidar la ley está la salvación por venir" (Isaías 55). Y "maldito el que toma soborno para dar sentencias contra el inocente" (Deuteronomio 17).
La codicia es un tirano oculto y cuando él que la padece es un Líder puede llegar a destruir la más grande de la sociedades, en lugar de ejercer como guía y modelos de conducta para la prosperidad del Pueblo y los líderes perecen en la desgracia eterna.
El líder corrupto es peor que el ladrón perteneciente a la ciudadanía liderada y gobernada, en tanto que el líder roba aprovechándose de su autoridad y liderazgo. Es el más alto nivel de hipocresía y perversión humana.
"Los ladrones comunes se consumen en las cárceles, pero los ladrones que ostentan cargos públicos de liderazgo gozan de riquezas y se acicalan de oro, se castigan los ladrones y los rateros más los estafadores refinados que se jactan del poder depositado por la sociedad en ellos se amparan en sus fueros y cargos para seguir robando y evitar el castigo por sus afrentas y estafas", escribe el Rabino José Cardoso en La excelencia de los Hebreos (siglo XVII). Y añade: "Ni el temor a Dios les enseña, ni la ley los sojuzga, ni la conciencia los acusa, ni la vergüenza los retiene, son almas muertas en cuerpo vivos".
Tres veces la Biblia repite la prohibición de aceptar sobornos. "No inclinaras el juicio, no reconocerás rostros y no tomarás soborno porque el soborno enceguece la visión de los sabios y desvirtúa las palabras de los justos" (Deuteronomio 16).
Esta prohibición no sólo se aplica a los jueces, sino a todos los gobernantes, líderes, funcionarios, dirigentes de la sociedad civil, religiosa y todos los que se ocupan de las necesidades del público y para ello ostentan algún tipo de poder que le ha depositado el pueblo o parte de él.
Los Tebanos pintaban a jueces sin manos y con vendas en los ojos, transmitiendo así cuál debe ser la actitud del juez, por cuanto no debían distinguir a las personas por su rango o amistad y no recibir en mano ninguna dádiva.
Si los dirigentes roban estafan y toman sobornos, ¿qué tipo de actitud se puede esperar del ciudadano común? Si los líderes son corruptos fomentan la inmoralidad de la sociedad y si son honestos fomentan la honestidad. El pilar de las Justicia terrenal depende de que él que la imparte sea recto.
¿Cómo elegir líderes?
La Biblia ha exhortado como primer paso a la sociedad a tener en cuenta las condiciones morales e intelectuales que deben tener los dirigentes. "Y veras dentro del pueblo personas fuertes, temerosas de Dios, personas verdaderas, que aborrecen la codicia" (Éxodo 18).
Personas fuertes. Se refiere a que no teman a los poderosos, que tengan agallas y fuerza para luchar contra los que se imponen injustamente por medios de la fuerza.
Personas temerosas de Dios. Hace referencia a que no alcanza con que sepan la ley, deben ser interiormente puras, para no utilizar el conocimiento para la maldad y la injusticia. La sabiduría se transforma en perniciosa y ofensiva cuando se carece de moral.
Personas verdaderas. Que están dispuestos a aceptar sus errores si los tuvieron, de manera tal que la verdad está por encima de su honor. Personas que entienden que para hacer justicia deben conocer las leyes y las cosas realmente y no dejarse llevar por sus prejuicios, presiones o análisis superficiales.
Personas que aborrecen la codicia. Se trata de uno de los vicios más comunes del ser humano, por ello el líder debe estar alejado totalmente de la codicia.
Aquellos que hacen justicia que son honestos y fomentan el bien desde sus cargos dirigenciales en el ámbito que sean,son los que cambiarán la sociedad para bien, harán que brille la luz en los ciudadanos y ellos mismos serán gratificados eternamente por el acto real de bondad realizado con la humanidad.
*Isaac Sacca es Gran Rabino de la Comunidad Sefaradí de Buenos Aires y Presidente de Menora.

lunes, 10 de junio de 2019

Shalom - Shavuot: La fiesta de las primicias

                       

   
   

       
       
       
       
            Shavuot: La fiesta de las primicias




viernes, 7 de junio de 2019

Las palabras forjan nuestra personalidad, Luis Castellanos


En este vídeo, Luis Castellanos explica la aplicación práctica de su proyecto “palabras habitadas” desarrollado en un Instituto público de Secundaria , se ha visto como profesores, padres y sobre todo alumnos han comenzado, gracias al cambio en su lenguaje, una revolución educativa y social experimentando beneficios en la comunicación, en la  resolución de conflictos y el aprendizaje.

Doctor en Filosofía pura e investigador y autor de los libros “La Ciencia del Lenguaje positivo” y “Educar en el Lenguaje positivo” , Luis Castellanos está considerado como una de las referencias en lenguaje positivo de la actualidad. A través de sus trabajos en el campo de la neurociencia cognitiva en la Universidad Complutense y el Instituto de Salud Carlos III de Madrid, este ‘Investigador de las palabras’ pretende ‘aumentar la salud y el bienestar de las personas mediante el uso que hacemos del lenguaje y su relación con las emociones, la creatividad y las decisiones vitales.’

miércoles, 5 de junio de 2019

Resiliencia: el dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional. Boris Cyrulnik


El neuropsiquiatra Boris Cyrulnik explica en este vídeo qué es la resiliencia y cómo fortalecer a los niños para que sean capaces de afrontar cualquier dificultad.


Boris Cyrulnik es psiquiatra, neurólogo, profesor de la Universidad de Tolón (Francia) y autor de libros como ‘Los patitos feos’ o ‘El amor que nos cura’. Considerado un referente internacional de la llamada “resiliencia”,  —la capacidad del ser humano para reponerse al dolor—, Cyrulnik ha dedicado gran parte de su vida a analizar la fortaleza ser humano frente al sufrimiento.


domingo, 2 de junio de 2019

Los narcisos de la Varsovia judía

El Diario La Nación, en su edición digital, publicó este artículo firmado por Ana Wajszczuk 


LA NACION | OPINIÓN | IDEAS

Los narcisos de la Varsovia judía

Pasado y presente se entremezclan en una recorrida por el viejo gueto de la capital polaca, que recuerda los horrores del nazismo. En la imagen, Marek Edelman, el excombatiente judío más famoso, fallecido en 2009, arroja narcisos amarillos a los pies del Monumento a los Héroes del Gueto de Varsovia Crédito: Museo Polin

2 de junio de 2019  

VARSOVIA.- Plaza Grzybowski, 10 h. Es una mañana de fines de abril en Varsovia y camino hacia el sitio donde voy a unirme a los guías de Free Walkative para un tour por lo que llaman la "Varsovia judía". El aire es primaveral y por toda la ciudad florecen tulipanes. También narcisos amarillos, símbolo del abril más negro que vivió esta ciudad: hace 76 años, estas flores nacían entre las ruinas humeantes del gueto de Varsovia.

En abril de 1943 hacía calor y era Semana Santa, como hoy. Dentro del gueto, empezaba la insurrección de un puñado de adolescentes mal armados. Sabían que, mientras fuera de esos muros muchos de sus conciudadanos aún podían sobrevivir a la ocupación alemana, ellos solo tenían dos opciones: acabar en las cámaras de gas de Treblinka o morir luchando. Un mes después, la rebelión fue liquidada. Los nazis deportaron a los pocos sobrevivientes, todo lo que quedó fue una tierra baldía. Y entre las ruinas, narcisos amarillos.

La Grzybowski es una plaza triangular ceñida entre edificios a puro cristal y acero que reflejan el sol. Fue el centro del mundo judío polaco desde el siglo XVI. Allí desemboca la calle Prózna, la única que sobrevivió intacta al gueto. Uno de los significados de esa palabra es "vacía". Las asociaciones son inevitables: cada vez que visito Varsovia me da la sensación de que, pese a su belleza y su pujanza, la ciudad pertenece a un pasado trágico que nunca termina de pasar. A los veinte millones de metros cúbicos de escombros en que la convirtieron los nazis. A sus decenas de miles de muertos.

Martyna, nuestra guía, tiene 30 años y comienza hablando de la relación complicada entre polacos judíos y polacos católicos, que para 1939 -con un 10% de población de origen judío, más que cualquier otro país de Europa- era una porcelana antigua surcada por resquebrajaduras: un Estado de los más tolerantes del continente, pero donde la religión católica siempre fue la semilla de la identidad nacional.

"¿El aniversario del gueto? La mayoría no sabe cuándo fue. El 19 de abril hay personas que reparten narcisos amarillos de papel, pero entre los ciudadanos comunes no destaca mucho", me dirá Magda Walkiewicz, estudiante polaca de 25 años. Sin embargo, año tras año esta campaña, impulsada por el Museo de la Historia de los Judíos Polacos (Polin), se hace más visible, y muchos prenden de sus solapas estas escarapelas tal como hace 76 años los judíos tenían que coser en sus ropas la Estrella de David.

Sinagoga Nozyk, 10.30. "Esta es la única sinagoga que sobrevivió en Varsovia, no fue destruida porque los nazis la utilizaron como galpón de almacenamiento", dice Martyna. Hoy es un centro importante de la comunidad judía, que no es muy numerosa. "Prácticamente no existen hoy judíos en Polonia", sigue la guía. Algunos dirán que es porque no se identifican como tales, ya que están asimilados. Otros, que la mayoría de los pocos que quedaban prefirieron emigrar, después del exterminio nazi, los pogroms a sobrevivientes y las purgas del gobierno comunista en los años 60.

"El peligro no se fue con la guerra", dice Martyna. "En Polonia, se trata de inculcar que los católicos fuimos los santos en esta historia. No recuerdo a ninguno de mis profesores hablar sobre los pogroms". Ewa Glod, presidenta de la Sociedad Psicoanalítica Polaca, coincide: "Solo al recuperar la soberanía en 1989 comenzó la investigación sobre los ataques de polacos a judíos durante y después de la guerra. La escala era mayor de la que suponíamos. Para todos fue un shock tremendo. Pero la verdad rara vez no acarrea dolor".

Calle Waliców, 10.45. Doblamos por la calle Waliców y entramos al patio interno de uno de los edificios originales de aquella época, hoy casi en ruinas: el portón de chapas está abierto. No llega el sol. "Los nazis quisieron poner una frontera entre la comunidad judía y la polaca, y para eso promulgaron leyes desde el primer día: por ejemplo, ofrecer un kilo de azúcar a quien entregara a un judío, pero también la pena de muerte inmediata si, por ejemplo, se le ofrecía un vaso de agua. Algo que no sucedía en otros países ocupados. Por eso era tan difícil ayudar. Hacer entrar a alguien por un patio como este para esconderlo, con todos los ojos en las ventanas, era imposible".

Los registros de los "Justos entre las Naciones" del Instituto Yad Vashem de Israel consignan que más de 6500 personas arriesgaron sus vidas para salvar a sus compatriotas judíos. Polonia es el país con más casos. Muchos otros, en cambio, se aprovecharon de la situación. "Todo el tiempo oímos que los polacos fuimos culpables, hasta se nos mete en el mismo saco que a los alemanes", dice Katarzyna Bizón, profesora de español que vive en un suburbio de Varsovia. "Es muy injusto y doloroso. Ayudar en aquellas circunstancias era heroísmo; no ayudar, simplemente miedo".

Katarzyna está de acuerdo con la "ley antidifamatoria" que impulsó Ley y Justicia (PiS), el partido en el poder desde 2015. La norma tipificaba penalmente el uso de la expresión "campos de concentración polacos" (en vez de "campos de concentración nazis en suelo polaco") y cualquier intento de acusar a la nación de complicidad con los crímenes del Tercer Reich: Polonia no firmó acuerdos con los ocupantes ni colaboró, como Francia o Hungría, en la deportación de sus ciudadanos judíos.

La ley, hoy vigente con enmiendas, "causó más entredichos, ira y desacuerdos de lo que el PiS se imaginaba", me dirá Slawomir Grünberg, un cineasta polaco de origen judío que vive en Estados Unidos y se ocupa de estos temas en sus documentales. "Nadie tratará de aplicarla, ciertamente. Pero sí impone una censura mental ante lo que pueda sonar 'antipolaco'. Limita el trabajo de historiadores y artistas".

Puente sobre la calle Chlodna, 11.15. De camino a la calle Chlodna, pasamos por calles que reconozco y me parecen de un barrio íntimo, construido en mi mente. Me siento como la protagonista de la obra de teatro El cartógrafo, obsesionada por asignarle su historia a cada calle del gueto: Krochmalna, detrás del orfanato de niños judíos; Ogrodowa, donde vivió parte de mi familia cuando pertenecía al "lado ario"; Nowolipie, donde malvivía la mano de obra esclava del gueto, como el señor Grinszpan, cuya historia su hija me contó para mi libro Chicos de Varsovia.

En Polonia, hoy la mayoría de la población es "étnicamente" polaca. ¿Existe antisemitismo? Quienes se oponen al gobierno denuncian un clima de laissez faire ante los grupos xenófobos y nacionalistas, y cuestionan a la Iglesia Católica polaca, su principal apoyo. Para los oficialistas, en cambio, no existe antisemitismo sino "propaganda antipolaca" en la prensa extranjera. Si en algo coinciden, es que la sociedad, al menos en cuanto a la política, está hoy radicalmente dividida.

El puente sobre la calle Chlodna unía la parte sur (el "pequeño gueto") con la parte más poblada, al norte. Por debajo pasaba el tranvía y los polacos no judíos. "Era el único lugar donde las dos comunidades se veían", dice la guía. Desde 2011 cruzan la calle dos tirantes de metal que por la noche se iluminan y proyectan la forma del puente, como un fantasma que llega desde el pasado con su advertencia.

Prisión de Pawiak, 11.40. Nos detenemos frente a lo que fue la cárcel de Pawiak, hoy un museo. Durante la ocupación nazi aquí fueron encerradas, torturadas y asesinadas cerca de cien mil personas, en su mayoría polacos católicos miembros de la Resistencia y sus familiares.

"El plan de Hitler era reducir a la servidumbre a los polacos, y para eso necesitaban exterminar a su intelligentsia: políticos, sacerdotes, profesores", cuenta Martyna. Frente a la entrada, señala la réplica en bronce de un árbol que estaba en ese mismo sitio, donde los familiares de los presos políticos colgaban placas a modo de lápidas con los nombres de sus seres queridos sin tumba, parte de los casi dos millones de polacos "étnicos" que murieron durante la Segunda Guerra. "Somos un país sin élite", me dirá Pawel Stawowczyk, un traductor varsoviano de 61 años. "Cuando en 1944 llegaron las tropas soviéticas, también empezaron a exterminar a las élites, esta vez por la lucha de clases. El clima político de hoy sigue siendo producto de aquellos hechos".

Museo Polin, 12. A las puertas del Museo, el más nuevo de Varsovia, un edificio imponente de vidrio y piedra, y frente al Monumento a los Héroes del Gueto (a cuyos pies se marchitan varios ramos de narcisos amarillos) termina el tour por la "Varsovia judía". Como despedida, Martyna señala la estatua en honor de Jan Karski, un miembro de la Resistencia que entró al gueto para comprobar con sus propios ojos el horror y llegó hasta Roosevelt con su informe. A los pies de la estatua, un grupo de chiquitos de no más de cuatro o cinco años escuchan a su maestra. "Estos son niños polacos en visita al Museo para conocer la historia de sus compatriotas judíos. Es algo que no sucedía en mis años de estudiante. Las cosas por suerte están cambiando", dice Martyna. Y el mediodía de primavera en Varsovia parece más diáfano.





Jerusalén, tierra de esperanza infinita

El Diario Infobae, en su edición digital, publicó este artículo

Jerusalén, tierra de esperanza infinita

Puerta Dorada del Monte del Templo de Jerusalén. (Wilson44691/Wikimedia)
Puerta Dorada del Monte del Templo de Jerusalén. (Wilson44691/Wikimedia)
Es, sin dudas, una historia de amor. Una de las más hermosas historias de amor. Llena de poesías, melodías dedicadas, paisajes míticos y perfectos, atardeceres que llaman al reencuentro y noches místicas. Como así también interminables momentos de tensión, de distancia, de lejanía y de soledad. La historia de un amor tan apasionado, tan único y tan eterno. Un amor que lo cruzó todo: los siglos, las conquistas, los tiempos, las geografías y los lugares. Un amor que se transformó en sueño, oración y plegaria, en fe y en esperanza.
Una historia de amor entre un pueblo y una ciudad. Un pueblo muy pequeño, quizás uno de los más pequeños del mundo: el pueblo de Israel. Y una ciudad pequeña, quizás una de las más pequeñas del mundo: Jerusalén.
Jerusalén figura más de 600 veces a lo largo del Tana"j, la Biblia hebrea. No aparece en ningún otro libro sagrado conocido. Sitiada, conquistada, reconquistada y destruida decenas de veces. Desde sus ruinas partió al exilio ese pueblo que se había rendido a sus encantos. Pero los 2000 años de distancia solo hicieron que el enamoramiento se fortalezca con los siglos. El pueblo judío jamás dejó de rezar por Jerusalén, sobre Jerusalén y mirando hacia Jerusalén.
Otras religiones y culturas también encuentran en Jerusalén una ciudad sagrada, especial y única. Y a la vez comparten esa devoción por otras ciudades sagradas: Roma, Constantinopla, la Meca o Medina. Este pueblo eligió a esta ciudad y solo a esta ciudad desde hace 3000 años.
"El año próximo en Jerusalén". La frase con la que termina cada festividad, se transformó en un himno de esperanza. "Si me olvidare de ti, Jerusalén, que sea olvidada mi diestra". El grito de cada novio debajo del palio nupcial, recordándola en el momento fundacional de cada nuevo proyecto de amor.
Siempre presente. En sus celebraciones y en sus fiestas. Como así al atravesar un dolor o una pérdida. En los momentos de felicidad, en los de tristeza, en las alegrías, en las plegarias, en los sueños. Siempre allí, Jerusalén.
En el Talmud, al final del Tratado de Makot, nos relatan el encuentro de un grupo de rabinos, en el final del siglo I, que habían llegado a Jerusalén unos años después de la gran destrucción. Desolados, desde un monte cercano contemplaban la devastación. La ciudad abandonada y en ruinas, y el Santo Monte donde deslumbrara la imponente belleza del Gran Templo, solo una pila de escombros, basura y soledad. Todos lloraban al ver la escena. Pero de pronto Rabí Akiva comenzó a sonreír. Ante el asombro de sus colegas, respondió: "¿Cómo no voy a sonreír? Yo conozco las profecías que decían que esto iba a pasar. Yo conozco los textos de los Profetas que decían que Jerusalén sería destruida totalmente y que los zorros caminarían por sobre sus ruinas tal como lo estamos viendo. Pero también recuerdo las profecías que dicen que esta ciudad se volverá a levantar, que nosotros vamos a volver a ella. Que las calles de Jerusalén serán color y música, plazas repletas de abuelos sentados y niños bailando. Los veo sonreír, festejar y celebrar. Viendo ahora cómo se cumplió la primera profecía, ¡¿cómo no voy a estar convencido y seguro de que la próxima también se va a cumplir?!".
Esta historia tiene cerca de 1900 años. La pregunta desde los siglos es: ¿Si Rabí Akiva hubiese sabido en ese momento lo que costaría, tanto dolor, tanta destrucción, tanto exilio; tanto intentar volver y terminar en cualquier otro lado, si hubiese sabido todo lo que tuvimos que pasar, hubiese acaso perdido la esperanza? La respuesta es "no". En ese momento lo que nació fue un pueblo que abrazó como nunca y como ninguno el valor de la esperanza.
La esperanza entendida como la capacidad de ver que las cosas pueden estar mal, de reconocer que todo alrededor puede estar destruido, de sentir que no hay salida, saber que puede parecer imposible, y así las cosas, justamente en ese momento, comprender que hay amores y sueños que no se apagan. Asumir que lograr lo que el alma anhela y volver a abrazar aquello que uno ama está en la esperanza que tenga el corazón y en la convicción que tengan las manos.
Theodor Herzl, uno de nuestros últimos profetas, escribió un libro a fines del siglo XIX titulado Altneuland – Vieja Tierra Nueva. Eso es Israel: lo más nuevo de lo nuevo y lo más viejo de lo viejo. Jerusalén tiene en sus paredes las marcas de los siglos. Reconstruida cada vez con las piedras de la destrucción anterior, conserva entre sus murallas historias épicas y sagradas. Y a la vez Jerusalén es hoy una de las cinco ciudades emergentes del high techmás importantes del mundo. La ciudad vieja y nueva. La tierra vieja y nueva. El amor de un pueblo viejo y completamente renovado.
Dice Martin Luther King"Debemos aceptar la decepción finita, pero nunca perder la infinita esperanza". Puede ser enorme la desilusión, enorme la decepción, la que pega en el corazón cuando aquello que uno tanto quiere no se tiene. Pero cuando la esperanza es infinita, el sueño sigue vivo, el amor crece y el abrazo llega.
Hablar de esperanza no es apenas hablar de fantasías. Dice Cortázar: "La esperanza es la vida misma defendiéndose". Vivir con esperanza es defenderse de un mundo de nubarrones de negatividad constante, que insiste en intimarnos a rendirnos.
La esperanza no es optimismo, no es la convicción de que algo va a salir bien. Sino la certeza de que cuando algo tiene un sentido, cuando algo tiene un propósito, entonces sea como fuera y salga como salga, debemos poner el corazón para llegar y para lograrlo.
Las grandes revoluciones no fueron llevadas adelante por el sufrimiento de la gente, sino por la esperanza de personas que sabían que las cosas podían estar mejor.
Una historia de amor. Fue sin dudas, porque ese pueblo mantuvo viva la esperanza, que la esperanza lo mantuvo vivo a él.
¿Quién podría no verse en algún momento de su vida, en su propia escala, rodeado de incertezas, demonios, distancias, angustias o soledades? La esperanza es la llave que abre esa ventana, la que permite volver a mirar el cielo. Tal como dijo el gran Oscar Wilde: "Todos estamos en la cloaca, pero algunos estamos mirando a las estrellas".
Es seguramente a Wilde, y de paso a todos nosotros, a quien le respondió Saint-Exupéry, conocedor como pocos de geografías de estrellas: "Me pregunto si las estrellas se iluminan con el fin de que algún día cada uno pueda encontrar la suya".
Hoy domingo se conmemora Iom Ierushalaim, el Día de Jerusalén, aniversario de la reunificación de la ciudad sagrada luego de la milagrosa Guerra de los Seis Días.
El autor es rabino de la Comunidad Amijai y presidente de la Asamblea Rabínica Latinoamericana del Movimiento Masorti.

Shalom - Jaim Weizmann: un estadista sin estado

                       

   
   

       
       
       
       
            Jaim Weizmann: un estadista sin estado




sábado, 1 de junio de 2019

Hector Berlioz, Sinfonía Fantástica Op. 14


La Sinfonía fantástica: Episodio de la vida de un artista, en cinco partes Op. 14, cuyo nombre completo en francés es Symphonie fantastique: Épisode de la vie d'un artiste en cinq parties, es una obra programática compuesta por Hector Berlioz.

Es una pieza importante del período romántico temprano, y se estrenó el 5 de diciembre de 1830, en el Conservatorio de París.

La sinfonía es un bello y claro ejemplo de la música descriptiva, fue dedicada a Nicolás I de Rusia, y Hector Berlioz se inspiró en la actriz shakespeariana Henrietta Constance Smithson, de la que estaba locamente enamorado.

En 1831, Berlioz escribió una secuela menos conocida de la obra, Lélio , Op. 14b, para actor, orquesta y coro.

A continuación, de Hector Berlioz, la Sinfonía Fantástica Op. 14, en la versión de la Orquesta Sinfónica de la Radio de Dinamarca, dirigida por Rafael Frühbeck de Burgos.



Novedades editoriales de junio de No Ficción, Infantil y Juvenil y Ficción de Penguin Random House Grupo Editorial


REVOLUCIÓN SENIOR
Sebastián Campanario

 
¿Solo los jóvenes son creativos e innovadores? ¿Qué podrían hacer las empresas y los gobiernos para dejar de ver los años como un problema y aprovechar su potencial económico? Así como sucedió con el debate de género, crece la conciencia sobre el estigma de valores negativos atribuidos a la vida adulta. El advenimiento de los primeros millennials cincuentones no está lejos, así que las economías se están replanteando su relación con los mayores de esa edad.

Campanario cuenta de qué modo los +45 tendrán un lugar protagónico en los próximos años, y da las claves para deconstruir nuestros prejuicios etarios y entender los huracanes de cambio que estamos atravesando.
LAS TRAICIONES DE PERÓN
Hugo Gambini y Ariel Kocik

 
Nadie estuvo a salvo del accionar de Perón, gran conspirador. Los testigos de su ascenso a la cumbre, sus cercanos camaradas de armas, los sindicalistas leales, sus mejores funcionarios y hasta su propia familia conocieron la crueldad de un sistema de mando que no excluyó el crimen y el despojo, proyectando esos aspectos siniestros sobre el movimiento, que con un discurso de lealtad se forjó bajo el signo de la traición.

Las traiciones de Perón es un libro indispensable para comprender la historia del peronismo, las razones de sus escándalos del presente, y anticipar sus efectos a futuro.
ATLANTA
Federico Kotlar

 
No parece haber nadie más indicado que Federico Kotlar para escribir esta historia integral, definitiva de Atlanta. Porque hace un recorrido cronológico que abarca todos los datos que importan. Porque incluye testimonios que harán tambalear algunos mitos que parecían imbatibles —como el de la polémica final de 1985— y recorre el sinfín de conspiraciones que conforman el relato de glorias y desventuras del club. Pero, por encima de todo, porque Federico es, además de un gran investigador, un auténtico hincha, uno que aprendió a lo largo de su vida a celebrar y, claro, a sufrir las vicisitudes de un equipo que siempre parece a punto de desaparecer, pero que una y otra vez sale adelante.
TE AMARÉ ETERNAMENTE
Diana Wang


 
Con la extensión de la vida y el cambio de paradigma de los últimos años, la pareja de larga data tambalea, aunque el tema ha recibido poca atención en nuestra sociedad. ¿Cómo hacemos para sostener un proyecto de a dos en un mundo donde la idea de enamorarse para siempre ya no tiene tanta fuerza?

Con humor, calidez y realismo, la psicóloga Diana Wang aborda temas como el dinero, el sexo, la monogamia, la fidelidad, los hijos, los nietos, el espacio personal, los secretos, los divorcios, las nuevas parejas y las familias ensambladas. Este libro extraordinario es una lectura imprescindible para todos los que quieren seguir apostando a la misteriosa aventura de compartir la vida con otra persona.
LA LIBERTAD DE SER LIBRES
Hannah Arendt

 
¿Qué es la libertad y qué significa para nosotros? ¿Consiste solo en la ausencia de miedo y restricciones, o acaso implica también la participación en procesos sociales, con voz política propia, ser escuchado, reconocido y finalmente recordado por otros?

Publicado en Estados Unidos en los años sesenta, pero inédito hasta hoy en castellano, este ensayo refleja el rigor y la fuerza del pensamiento político de Hannah Arendt y condensa con precisión y maestría sus reflexiones sobre la libertad, profundas y capaces de conectar de manera asombrosa con los desafíos y peligros de nuestro tiempo.
EL PEQUEÑO LIBRO DE LAS SANTAS FEMINISTAS
Julia Pierpont

 
En este luminoso volumen, la exitosa escritora del New York Times Julia Pierpont y la artista Manjit Thapp combinan biografías breves, vibrantes y sorprendentes con impresionantes retratos a todo color de "santas" seculares, campeonas de la fuerza y el progreso: mujeres rompieron los moldes y vencieron los límites. Para la edición latinoamericana, hemos agregado los perfiles de Estela de Carlotto, Victoria Ocampo, Sonia Sotomayor, Rosario Castellanos y Delmira Agustini.

El lector podrá abrir este libro en cualquiera de sus páginas y encontrar una inspiración diaria.
FREDDIE MERCURY
Alfonso Casas

 
¿Quién no ha cantado a pleno pulmón "I want to break free"? ¿O dramatizado con total entrega "Bohemian rhapsody"? Detrás de estas canciones, que forman parte de la historia de la música y de nuestra historia personal, hay un nombre propio: Freddie Mercury.

En esta biografía ilustrada, Alfonso Casas acompaña a Freddie Mercury desde Tanzania, donde nació, hasta Reino Unido, donde murió y se hizo inmortal cantando "Show must go on". Su carisma sobre el escenario, su impresionante rango vocal y sus icónicos looks rompieron con el modelo clásico de estrella del rock, dejando claro que una persona puede salirse de lo establecido y aun así –o precisamente por eso– seguir triunfando.
GUÍA PARA EL VEGANO (IM)PERFECTO
Marta Martínez

 
El veganismo es una dieta y una forma de vida que está creciendo de forma exponencial. Sin embargo, muchas personas no son capaces de dar el paso a adoptar esta dieta por falta de información o porque no son capaces de organizarse. Este libro ofrece trucos, consejos y experiencias personales que serán el último empujón para todos aquellos que quieren reducir el consumo de carne y ayudará también a organizarse a los que ya son veganos.

El libro no solo enseña en qué consiste ser vegano y cuáles son sus beneficios, sino que también explica cómo adoptar este estilo de vida, a través de experiencias personales y consejos prácticos, como menús semanales o ideas para organizar la compra
¿WTF ES EL TAROT?
Bakara Wintner

 
No necesitás aprender tarot porque, sin saberlo, ya lo conocés. Esta guía fresca, divertida, accesible y a veces atrevida arroja una luz holística sobre cómo leer el tarot, desde la base misma de la magia hasta la comprensión de las cartas de significado más críptico, para ofrecer así una lectura accesible a otros.

Bakara Wintner investiga la magia de la sanación a través de cristales, los chakras, la meditación y otras prácticas mágicas. La joven bruja ofrece no solo una guía, sino también una invitación para que incluso los más escépticos reciban la magia en sus vidas, y para que las hechiceras más experimentadas la redescubran una vez más.


MIDE LO QUE IMPORTA
John Doerr

 
El legendario inversor John Doerr revela cómo el sistema de Objetivos y Resultados Clave (OKR) que desarrolló ha ayudado a gigantes tecnológicos como Intel o Google a lograr un crecimiento explosivo y cómo puede ayudar a cualquier organización a prosperar.

En este sistema de fijación de metas, compartido en todos los niveles de la organización de forma transparente, los objetivos definen lo que buscamos lograr. Los resultados clave son los objetivos de máxima prioridad, que se alcanzarán con acciones específicas y mensurables en un marco temporal establecido. Desde Bono a Bill Gates, Doerr expone un abanico de casos que hacen patente el aporte de su método a las personas y las organizaciones.



HISTORIA DE LA EXPLORACIÓN ESPACIAL
Roger D. Launius
El historiador espacial Roger D. Launius relata el empeño de la humanidad durante milenios por entender el universo, desde los astrónomos babilonios que trazaron la órbita de los planetas, los constructores incas y aztecas de los primeros observatorios astronómicos y los grandes descubrimientos del Renacimiento hasta los enormes logros tecnológicos que han posibilitado el lanzamiento del primer satélite Sputnik 1 o la gran hazaña del aterrizaje en la luna.
También se ocupa del porvenir de la exploración espacial, y especula sobre los viajes al espacio en años venideros, incluido el turismo espacial, y el posible futuro del ser humano como especie extraterrestre. 
DESCONECTADO
Mariano Bondar
Mariano Bondar, uno de los youtubers más populares del país, construye en diez capítulos una continuación de su primer libro, Uno igual al resto, en el mismo tono íntimo, emocional, confesional y filosófico, pero con la perspectiva que ganó en dos años llenos de vivencias y nuevos proyectos y experiencias.
Bondar enhebra una serie de reflexiones sobre grandes temas: apatía, odio, tristeza, felicidad, respeto, gratitud, valor, realidad, arte y dios. Cada capítulo está acompañado por una fotografía intervenida por el artista JOAK, uno de sus más activos y creativos colaboradores en redes.
MARFIL
Mercedes Ron

 
Marfil es rica, tiene 21 años y vive en Nueva York, pero no todo es tan idílico como parece. Hace unos días fue secuestrada mientras paseaba por Central Park. Su padre tiene muy claro que la razón del secuestro ha sido mandarle un mensaje: podemos llegar a ella. A pesar de ser liberada, todo ha cambiado para Marfil y ahora siempre la acompaña Sebastian Moore, su guardaespaldas. Sebastian demostrará ser el encargado perfecto para protegerla, sobre todo cuando comienzan a llegar las amenazas de muerte, aunque nunca hubiese pensado que la tarea más complicada no sería esa, sino mantener a Marfil Cortés alejada de él.
BTS. DEMUESTRA TU NIVEL DE FAN
Kate Hamilton
Trivias, cuestionarios, historias para completar, descubre las diferencias y más juegos increíbles para que los fanáticos más estudiosos pongan a prueba sus conocimientos y descubran si son verdaderos superfans. Un libro imperdible para los fans de la banda de K-pop más popular del momento.
PIKACHU
Guía esencial definitiva

 
¡Todo el mundo quiere a Pikachu! 2019 será su año: en mayo “el estreno de la nueva superproducción cinematográfica” y en noviembre se lanzará el videojuego. Con la película Pokémon detective Pikachu, lanzamos la Guía esencial definitiva con todos los secretos y trucos del detective amarillo más seguido de todo el mundo: todo Pikachu en un solo libro. ¡Ahora podremos descubrir las mejores batallas, las historias más divertidas de este pequeño Pokémon electrizante!
ISADORA VA AL PARQUE DE DIVERSIONES
Harriet Muncaster

 
Isadora Moon es especial porque es diferente. Su mamá es un hada, su papá un vampiro y ella tiene un poquito de los dos. Isadora está emocionada por ir al parque de diversiones, pero cuando llega no es tan mágico como esperaba. Aunque su prima Mirabella sabe cómo hacer que sea especial de verdad. ¿Qué podría salir mal? Con irresistibles ilustraciones en negro y rosa y una heroína única, Isadora Moon es una encantadora y divertida serie de lecturas ideal para jóvenes lectores que quieren flores y purpurina, pero a los que también les atrae el mundo misterioso de los vampiros.
 
LAS CHICAS BUENAS SON DULCES...
PERO LETALES
Sara Shepard
Después del terrible asesinato del que Las chicas perfectas fueron sospechosas, alguien más muere, alguien que ellas mismas nombraron y planearon matar. ¿Es solo una coincidencia o tal vez no sean Las chicas buenas que parecían? La necesidad de descubrir la verdad saca a relucir en una red de interrogantes y engaños, la cara oculta de la perfección. "Detrás de cada buena chica hay un secreto, una mentira y una coartada necesaria".
LA COMPAÑÍA NEGRA
Glen Cook

 
Nadie abandona la Compañía, excepto si es con los pies por delante. La Compañía es el hogar. "Somos la última de las Doce Auténticas Compañías. Hemos sobrevivido más de un siglo a las demás, pero temo que nos encontremos en nuestro ocaso. Siento que esta puede ser la última misión. Una página de la historia está a punto de pasar, y una vez lo haga, las grandes  hermandades guerreras quedarán destruidas y olvidadas". La Compañía Negra (La primera crónica) es la primera entrega de la trilogía Libros del Norte. Bienvenido al lado más oscuro y crudo del fantasy