martes, 4 de agosto de 2015

Denise Sciammarella


En Siempre Argentina Conexión Español, conversamos con Denise Sciammarella, fundadora de Sciammarella Tango, sobre la presentación de su primer CD.

Conducción: Leonardo Liberman / Puesta en el aire: Diego Rodríguez - Jorge Falcone

 

SCIAMMARELLA TANGO PRESENTA SU PRIMER DISCO

El lanzamiento será el jueves 6 de Agosto, a las 19:30, en la Academia Nacional del Tango, Av. de Mayo 833, 1º Piso, con entrada libre y gratuita.

El martes 11 de Agosto, a las 20:00, en la Alianza Francesa de Buenos Aires, sede Palermo, Billinghurst 1926, CABA. Informes: 4822-5084

El sábado 15 de agosto, a las 21:30, en Pista Urbana, Chacabuco 874.

La orquesta SCIAMMARELLA TANGO está integrada por músicas provenientes de las mejores orquestas de tango de Buenos Aires, propone un abordaje original de los tangos del compositor Rodolfo Sciammarella, y también un repertorio de tangos “franco-argentinos”, por su vínculo con Francia a través de sus autores o sus letras.

Con el aval institucional de Cancillería Argentina, el grupo estará representando a nuestro país en Francia, en un concierto exclusivo el próximo 19 de Agosto en el Festival de Tarbes en Tango 2015.

Denise Sciammarella comparte el apellido y el origen calabrés del compositor Rodolfo Sciammarella, autor de un centenar de tangos y milongas, junto con Enrique Cadícamo, Manuel Romero y Alfredo Malerva, entre tantos otros.

La orquesta interpreta versiones propias no sólo de los clásicos del autor, sino también de su obra inédita, estrenando tangos septuagenarios que evocan la Buenos Aires de otros tiempos. 



Basándose en una investigación que constituye una suerte de “arqueología tanguera”, el grupo se destaca por la trayectoria de sus integrantes, provenientes de distintos países, y por la singularidad de su aproximación histórica. Las integrantes son:

Denise Sciammarella, es la fundadora y la voz de SCIAMMARELLA TANGO. Formada vocalmente por Hernando Irahola, Lidia Borda y Osvaldo Peredo, es Doctora en Física por la UBA, se especializó en el estudio de la voz desde su incorporación en 2001 al organismo estatal de investigación francés (CNRS).

Cindy Harcha, es bandoneonista, arregladora y directora musical de la orquesta. Nació en Santiago de Chile, reside en Buenos Aires y se dedica de lleno al tango. Formada por Horacio Romo, Néstor Marconi y Federico Pereiro en bandoneón y por Ramiro Gallo en arreglos.

Perla Flores es violinista. Originaria de Zacatecas, México, integra como primer violín la Orquesta Sinfónica Nacional de la República Argentina. Formó parte de la Orquesta Arquetípica, la Orquesta Típica de Ariel Ardit y la Selección Nacional de Tango.

Hanel Yeon es pianista y bandoneonista. Nació en Corea del Sur, y en 2008 se radicó en Buenos Aires.
Su pasión por el tango la llevó a perfeccionarse en ambos instrumentos. Integra ademas la Orquesta Escuela de Tango Emilio Balcarce.

Geraldina Carnicina, es contrabajista. Oriunda de Bahía Blanca, fue discípula del maestro Horacio Cabarcos, y con una trayectoria en diversas orquestas, entre ellas, la Orquesta Académica del Teatro Colón.

Mariana Atamás es violinista. Nació en Ucrania, y en 1999 se radicó en Buenos Aires desde. Con una trayectoria que incluye cargos estables en  la Orquesta Estable del Teatro Colón y en la Orquesta del Tango de Buenos Aires.

Shino Ohnaga estudió piano y clavicémbalo. Originaria de Osaka, Japón, en 2009 hizo un primer viaje a Buenos Aires para especializarse en el género. Residente porteña desde 2013, integra también la Orquesta Escuela de Tango Emilio Balcarce.

Prensa: Medioshábiles

Eddie Condon


Albert Edwin Condon, más conocido como Eddie Condon, nació en Goodland, Indiana, Estados Unidos, el 16 de noviembre de 1905 y murió en Nueva York, Estados Unidos, el 4 de agosto de 1973. Guitarrista, banjoista, cantante y director de orquesta.

Sus primeros trabajos profesionales los concretó integrando orquestas locales, como intérprete de banjo y ukelele. A comienzos de la década de 1920 se trasladó a Chicago, donde tocó con Bix Beiderbecke y con otras bandas de la zona, más dedicadas al baile.

Realizó en 1928 sus primeras grabaciones con los "Mound City Blue Blowers" de Red McKenzie, y posteriormente con Louis Armstrong y Fats Waller, durante una visita a Nueva York. A año siguiente trabajó con Red Nichols y permaneció hasta 1933 con la banda de McKenzie.


En los años siguientes trabajó con grupos propios, junto a Joe Marsala, Bobby Hackett y Bud Freeman.
En 1942 participó en la organización de las primeras jam sessions del New York Town Hall y, en 1945, abrió su propio club. Durante la década de 1950 realizó giras por todo el mundo, y se retiró momentaneamente por cuestiones de salud.En 1970 regresó con fuerza junto a Roy Eldridge, Kai Winding, y Jim Hall.

Condon es el prototipo del guitarrista al Estilo Chicago, y sus colegas músicos decían de él que era la mejor guitarra rítmica del mundo.


A continuación, recordamos a Eddie Condon, con un recital.



lunes, 3 de agosto de 2015

Novedades editoriales de agosto de Siglo XXI Editores

Siglo Veintiuno Editores
novedades de agosto
128 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-582-6
sociología y política
$ 150
lea un fragmento
A pesar de afirmar lo contrario, nuestras sociedades “eligen” la desigualdad. Esto, que parece una provocación, es el punto de partida de un ensayo imprescindible. Si se profundiza la brecha entre el 1% más rico y los demás, no es sólo por la lógica cruel del capitalismo financiero sino porque también el 99%, en sus prácticas más cotidianas, genera desigualdades. Todos los que pueden (los más privilegiados, las clases medias) prefieren vivir en barrios donde sólo se encuentran con personas afines, y con el mismo criterio eligen la escuela a la que mandarán a sus hijos, mientras expresan el hartazgo fiscal de dar sin recibir beneficios proporcionales. Como contrapartida, los barrios de los sectores populares se perciben como “zonas peligrosas, amenazantes”, al tiempo que los extranjeros parecen más numerosos, los desempleados “abusan” de las ayudas del Estado y los jóvenes pobres y sin estudios están siempre “al borde de delinquir”.
Con argumentos tan filosos como consistentes, François Dubet plantea la urgencia de afrontar esta situación, en la que los grandes principios que se declaran con palabras rimbombantes (la democracia, la igualdad) chocan con el fraude y la evasión fiscal de quienes tienen recursos, con la estigmatización de los más débiles y con la culpabilización de las víctimas. Para explicar este desajuste, analiza la crisis que, desde los años ochenta, desmanteló los pilares de la solidaridad y la integración social: el trabajo, las instituciones ligadas a la educación, la justicia y la salud, la idea de una nación homogénea y la creencia en la representación política.
otros títulos del autor
 
 
 
224 págs.
23 x 16 cm.
978-987-629-583-3
ciencia que ladra...
serie mayor
$ 210
disponible en eBook
Si se me descongeló el pollo, pero no completamente, ¿puedo volver a congelarlo? ¿Tengo que prestarle atención a la fecha de vencimiento, o es una mentira del capitalismo apátrida? Si es casero no puede hacerme mal, ¿o sí? ¿Cuál es la forma realmente segura de preparar una vianda? ¿Es verdad que el fuego mata todo? ¿Es riesgoso comer sushi? ¿Y un pancho en la calle? ¿Cómo pudo llegar una bacteria a la torta de cumpleaños si quedó fuera de la heladera sólo un par de horas? ¿No es raro que la carne envasada al vacío se vea más oscura? ¿Qué cosas tendría que mirar en un delivery para despejar cualquier duda? Preguntas como estas nos acompañan al supermercado, se quedan en casa –y no sólo en la cocina– y hasta salen a comer con nosotros al restaurante y al picnic.
Diariamente, se produce en el mundo una enorme cantidad de casos de enfermedades transmitidas por los alimentos (ETA) a pesar de que sólo quedan registrados entre el 1 y el 10% de ellos. Por eso, es mejor conocer a nuestros posibles enemigos (visibles o invisibles) para saber de dónde provienen, por qué pueden contaminar nuestras más exquisitas preparaciones y cómo eliminarlos (del campo a la mesa). En este libro, las cazabacterias –detectives profesionales de nuestros hábitos en torno a la comida– nos enseñan a ser cuidadosos y precavidos con las compras, el lavado, el almacenamiento, la conservación, la cocción y el consumo de los alimentos, para así evitar desde un simple malestar hasta graves enfermedades completamente prevenibles.
otros títulos de mariana koppmann
 
 
 
144 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-580-2
colección antropológicas
$ 165
disponible en eBook
los encantos del poder
desafíos de la antropología política
marc abélès, máximo badaró
El poder encanta y la antropología no ha sido inmune a sus efectos cautivantes. A lo largo de su historia esta disciplina ha brindado relatos pormenorizados de las múltiples expresiones del poder en diferentes sociedades y culturas. Pero muchas veces ha quedado atrapada en visiones esquemáticas, como si entre los todopoderosos y los desposeídos, entre el Estado –como encarnación de las instituciones políticas modernas y la dominación– y las comunidades –como encarnación de las tradiciones, los valores morales y la lógica alternativa de la resistencia–, no hubiera zonas grises, contradicciones, sorpresas.
El punto de partida de este libro es la convicción de que la antropología puede ayudarnos a repensar la vida política actual de una manera renovada, renunciando a las visiones idealizadas del poder. Para eso, los autores retoman conceptos y aportes centrales de Gilles Deleuze, Felix Guattari y Pierre Clastres, así como de Jacques Rancière, pero sobre todo se apoyan en su propio trabajo etnográfico en la Asamblea Nacional francesa, en la Organización Mundial del Comercio o en el Ejército argentino. Así demuestran, por ejemplo, que quienes ocupan espacios de poder, como los funcionarios de los organismos internacionales, a veces están inhabilitados para tomar decisiones, restringidos por un sistema férreo de diplomática vigilancia, y, en el otro extremo, quienes presuntamente representan una posición subalterna, como las mujeres dentro del ejército, con frecuencia están muy lejos de identificarse con esas posiciones o de actuar como víctimas pasivas.
 
 
288 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-581-9
colección historia y cultura
$ 220

candidata a la corona
la infanta carlota joaquina en el laberinto de las revoluciones hispanoamericanas
marcela ternavasio
El personaje central de este libro es Carlota Joaquina de Borbón, hija mayor del rey Carlos IV de España y esposa de João VI de Portugal. Desde la historiografía hasta las novelas televisivas, pasando por la literatura y el cine, los relatos resaltan su extravagancia, sus ambiciones, su carácter intrigante y su figura viril. Al margen de estas versiones ya estereotipadas, Marcela Ternavasio pone el foco en los planes y estrategias políticas de la infanta entre 1808 y 1814, para echar luz sobre una zona poco conocida de las revoluciones hispanoamericanas en el marco de la crisis de las monarquías española y portuguesa, jaqueadas por los ejércitos de Napoleón Bonaparte.
En una combinación magistral de narración vertiginosa y reflexión historiográfica, la autora revela las intrincadas tramas políticas tejidas alrededor de Carlota Joaquina, establecida desde 1808 en Río de Janeiro como integrante de la corte portuguesa. Luego de las renuncias de los reyes a la Corona española, cedida a José Bonaparte, la princesa invocó su linaje dinástico para ocupar la regencia en América y disputar sus derechos sucesorios al trono. Los planes involucraron a diferentes actores a ambos lados del Atlántico, y encontraron un caluroso apoyo inicial en algunos criollos porteños que, liderados por Manuel Belgrano, se convertirían luego de 1810 en dirigentes revolucionarios.
otros títulos de la autora
  
 
 
288 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-530-7
$ 180
gobernanza global y desarrollo
nuevos desafíos y prioridades de la cooperación internacional
josé antonio ocampo (editor)
La última gran crisis global ha llevado a la acuciante necesidad de replantear el modo en que se toman las decisiones económicas, sociales y ambientales que afectan a toda la humanidad. El multilateralismo ha resurgido con fuerza, y los países emergentes reclaman una mayor presencia en el debate internacional. Este apunta a la gestación de una nueva forma de gobernanza global y al diseño de nuevos mecanismos de cooperación con los países en desarrollo.
La gobernanza global en el siglo XXI tiene por objeto velar por la provisión de los bienes públicos globales, tales como la mitigación y adaptación al cambio climático, y por el cumplimiento de las metas sociales y ambientales que las Naciones Unidas han planteado en el transcurso de las últimas décadas. No se trata de ignorar la soberanía de los Estados nacionales, sino de forjar consensos y construir la idea de una soberanía mutuamente respetuosa de la justicia. Se trata, en suma, de gestionar y coordinar la interdependencia de las naciones para dar respuesta a temas y preocupaciones transversales y persistentes, como la distribución de los progresos científicos y tecnológicos así como del financiamiento, la inclusión y protección de los actores más débiles, o el necesario equilibrio entre mercado, sociedad y Estado. Así, el rol que desempeñan las distintas áreas y proyectos de las Naciones Unidas, los bancos multilaterales de desarrollo, los equipos de trabajo en torno a alimentos, género y sida, entre otros, lejos de reducirse a una mera declaración de principios, resulta crucial para afrontar problemas muy concretos y comprometer a los países en su solución.
 
 
376 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-564-2
biblioteca
eduardo galeano
$ 258
disponible en eBook

¡nueva edición!
memoria del fuego
2. las caras y las máscaras
eduardo galeano
Mediante una serie de historias ricamente documentadas, Las caras y las máscaras refleja el proceso a un tiempo doloroso y fecundo que inician los pueblos cuando se proponen saber quiénes son realmente, detrás de las máscaras impuestas por los invasores, para ejercer por fin su soberanía y sus derechos.
Segundo volumen de la trilogía Memoria del fuego, este libro abarca los siglos XVIII y XIX, cruciales en la historia de América Latina. En el curso de esos largos años, se sucedieron las guerras y revoluciones que libraron las colonias para nacer a la vida independiente, así como las marchas y contramarchas en el camino de fortalecerse como naciones.
 
 
288 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-097-5
sociología y política
$ 200

¡3ra edición!
el sentimiento de inseguridad
sociología del temor al delito
gabriel kessler
Pocas palabras han sido tan mencionadas en los últimos años como las que aparecen en este libro: miedo, delito, peligro, inseguridad. Son los términos de un lenguaje cristalizado en los medios, en el discurso político y en las encuestas de opinión, que se torna omnipresente y se instala como estereotipo. En El sentimiento de inseguridad, Gabriel Kessler se encarga de cuestionar los relatos corrientes sobre el tema y las formas en que está planteado en el espacio público, mediante un trabajo profundo que busca pensar a contracorriente de las ideas dominantes, muy a menudo simplificadoras y efectistas.
Para lograr ese objetivo, realiza un doble trabajo: una exhaustiva investigación de terreno, basada en entrevistas cualitativas e interpretación de indicadores cuantitativos, y una renovación teórica, al centrarse en un concepto novedoso para la sociología: el de sentimiento. Sin embargo, no hay aquí ningún atisbo de psicología o de explicación literaria del miedo. Al contrario, este libro intenta comprender y explicar el sentimiento de inseguridad en relación con el delito en la Argentina desde la mirada de la sociología contemporánea.
 
 
264 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-154-5
colección derecho y política
$ 224

el costo de los derechos
por qué la libertad depende de los impuestos 
stephen holmes, cass r. sunstein
Es muy extendida la idea de que nuestros derechos más fundamentales no tienen costo alguno. Afirmar lo contrario, confesar que tenemos que renunciar a algo a fin de adquirirlos o conservarlos, puede parecer una paradoja, una contradicción o incluso una amenaza a su preservación.
Las libertades privadas tienen costos públicos, y esto vale tanto para el derecho a la seguridad social o a la asistencia médica como a la propiedad privada o a la libertad de expresión. Y si protegerlos o exigirlos goza de amplia y profunda aprobación, al mismo tiempo los ciudadanos parecen olvidar con facilidad que esas facultades dependen de una acción estatal vigorosa. La libertad personal, tal como la experimentamos y apreciamos, presupone una cooperación social administrada por funcionarios gubernamentales. Es decir que la esfera privada, que con justicia valoramos tanto, es sostenida por la acción pública.
 
 
192 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-264-1
sociología y política
$ 160

las nuevas sociologías
principales corrientes y debates, 1980-2010
philippe corcuff
Philippe Corcuff, sociólogo francés de reconocida trayectoria, presenta en este libro un panorama sintético y riguroso de los autores y temas más relevantes en la sociología desde los años ochenta hasta el presente, atendiendo a las continuidades y reformulaciones de cada teoría. Y lo hace adoptando una postura singular tanto en la selección como en la presentación: Corcuff se propone equilibrar la tensión clásica entre individuo y sociedad mediante el desplazamiento hacia las relaciones sociales.
A partir de los debates producidos en Francia con autores locales y foráneos, revisa con mirada crítica los trabajos de Norbert Elias y Alfred Schütz; los intentos de construcción de teorías sociológicas de amplio alcance, en especial las propuestas de Pierre Bourdieu y Anthony Giddens, y la influencia de sociólogos del mundo anglosajón como Peter Berger, Thomas Luckmann o Harold Garfinkel. Se detiene en un grupo de gran peso teórico en las últimas décadas, la sociología pragmática, sobre todo en Luc Boltanski, Laurent Thévenot y Bruno Latour, y reseña renovadas aproximaciones a las categorías y clases sociales inspiradas en la perspectiva del historiador inglés Edward P. Thompson. Al tiempo que restituye las bases filosóficas de las distintas corrientes sociológicas y propone un diálogo de ambas disciplinas, así como con la antropología, reivindica una particular visión del lenguaje constructivista.
 
 
160 págs.
20 x 13 cm.
978-987-629-378-5
colección mínima
$ 128
disponible en eBook
¡2da edición!
Michel Foucault, uno de los filósofos más leídos y citados del siglo XX, contribuyó a inventar o redefinir nociones clave del pensamiento contemporáneo. Esta productividad hizo que diversas disciplinas –como la historia, la filosofía, la crítica literaria, la sociología o el derecho– repensaran sus propios métodos de análisis y sus problemas a la luz de una obra cuya vitalidad está muy lejos de agotarse.
Reconocido entre los mayores estudiosos de Foucault, autor de unDiccionario Foucault que ya constituye una obra de referencia, Edgardo Castro recorre aquí los grandes temas de la filosofía foucaultiana, desde sus primeros trabajos hasta los últimos cursos dictados en el Collège de France. Castro explica con claridad notable cómo se articulan los conceptos fundamentales, y define las categorías centrales que permiten entender las premisas de una obra vasta y compleja: el poder, la genealogía, la arqueología de los saberes, el lugar del sujeto, la verdad y la ética. El resultado es un balance del pensamiento foucaultiano que incorpora las publicaciones e interpretaciones más recientes, e incluye además una breve cronología de la vida de Foucault, la bibliografía de sus obras, en francés y español, y algunas sugerencias de lectura para profundizar los principales temas abordados.
otros títulos del autor
 
 
184 págs.
21 x 14 cm.
978-987-629-033-3
biblioteca clásica
de siglo veintiuno
$ 216

Con una nueva edición revisada y corregida, Siglo XXI publica este libro clave de la obra de Bourdieu en su colección Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno, en el que el autor desarrolla su aporte conceptual más importante a la sociología, al introducir el concepto de “capital cultural”, como variable de dinámica social.
Junto al capital económico, que se reproduce hereditariamente, Bourdieu sostiene que también el “capital cultural” mediante la herencia familiar va estableciendo una capacidad de decisión y de poder crecientes en cada vez un mayor número de instancias estatales y de gobierno pero que, a su vez, puede adquirirse en la escuela y en las instituciones educativas de nivel superior.
 
 
libros importados destacados
552 págs.
21 x 14 cm.
978-968-23-0340-1
$ 238(cada volumen)
Los Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie) constituyen la primera síntesis de las investigaciones que Marx iniciara en noviembre de 1850, en Londres, cuando después de la derrota de la revolución de 1848 se retira de la escena pública para reanudar sus anteriores estudios de economía. A pesar de su estado fragmentario, de ser sólo el borrador de una obra que Marx no llegó a terminar, constituyen textos de fundamental importancia para comprender el proceso de elaboración de la crítica marxista de la economía política.
"En los Grundrisse Marx muestra el máximo de conciencia sobre el pasaje político de la fuerza de trabajo a la clase obrera. Y ello por una simple razón formal, no se sentía obligado ni por una férrea disposición lógica de los argumentos, ni por una particular reserva lingüística en su exposición. En una fase de trabaja totalmente suyo, que se colocaba mucho más acá de una aparición pública. Marx avanza más libremente en sus descubrimientos fundamentales y revela así mucho mas cosas nuevas de cuantas aparecen en las obras acabadas, comenzando por la Contribución a la Crítica de la economía política y por el libro I de El capital. Es por ello que, políticamente, los Grundrisse -este monólogo Interior que Marx Instituye consigo mismo y con su tiempo- resulta un libro más avanzado que los otros dos, un texto que conduce más directamente, a través de imprevistas páginas prácticas, a conclusiones políticas de tipo nuevo" (Mario Tronti).
 
 
novedades de septiembre
LA EDUCACIÓN ARGENTINA HOY
Juan Carlos Tedesco
JUICIO A LA EXCLUSIÓN
El impacto del activismo judicial sobre los derechos sociales en el Sur Global
César Rodríguez Garavito y Diana Rodríguez Franco
CUANDO LOS ECONOMISTAS TOMARON EL PODER
Cómo se gestó la confianza en los expertos
Mariana Heredia
HISTORIA DEL CATOLICISMO EN LA ARGENTINA
del siglo XIX al XX
Miranda Lida
LOS USOS DE FOUCAULT EN LA ARGENTINA
Recepción, circulación y críticas desde los años cincuenta hasta nuestros días
Mariana Canavese
CÓMO GOBERNAR EL PROCESO ELECTORAL
¿Pueden los partidos vigilarse a sí mismos?
Marcelo Escolar, Ernesto Calvo, Juan Manuel Abal Medina y Alejandro Tullio
MEMORIA DEL FUEGO 3
El siglo del viento
Eduardo Galeano

Alfred Schnittke


Alfred Gárievich Schnittke, más conocido como Alfred Schnittke, nació en Enguels, Rusia, el 24 de noviembre de 1934 y murió en Hamburgo, Alemania, el 3 de agosto de 1998. Compositor.

Ingresó en la Unión de compositores de la URSS en 1961, se convirtió en uno de los más prominentes compositores de bandas sonoras del cine soviético, y junto con Rodión Shchedrín, sentó las bases de una modernidad aceptable dentro de la política cultural soviética.

A los ojos de la vanguardia europea, Schnittke pronto se convirtió en el portavoz de la última generación de compositores soviéticos. Sin embargo, se llegó a producir una serie de ataques contra Schnittke a lo largo de la década de 1970.

En 1974 Tijon Jrénnikov, secretario general de la Unión de Compositores desde el estalinismo, afirmó que Schnittke carece de cualquier talento y debería dejar de componer. Días después se prohibió una interpretación en Moscú de su polémica Sinfonía Nº 1, y en 1977 la secretaría de Jrénnikov hizo correr el rumor de que Schnittke había desertado.

En 1979 el Diario Pravda publicó un artículo en el que se condenó una producción de la ópera de Tchaikovski, La dama de picas, en la que Schnittke está implicado.

Entre las influencias de Schnittke cabe destacar la de Shostakóvich, con quien mantuvo una relación tortuosa, así como las de Prokófiev y la vanguardia europea de la primera mitad del siglo XX, cuya música pudo estudiar a partir de mediados de los cincuenta.

Como resultado de ese estudio Schnittke pasó a componer de acuerdo con estructuras seriales, pero a partir de comienzos de los setenta simplificó su escritura musical, componiendo en un estilizado poliestilismo.

Tras varios viajes a Europa y Estados Unidos, Schnittke abandonó su tierra natal en 1989, dos años después, le concedieron uno de los galardones de la última edición de los Premios Lenin, pero Schnittke lo rechazó, renegando por completo de la deriva musical soviética. Pocos meses después, se produjo la caída de la Unión Soviética.


A continuación, de Alfred Schnittke, la Suite de la Banda de Sonido del film Clowns und Kinder, producción de 1976.


domingo, 2 de agosto de 2015

Karl Amadeus Hartmann


Karl Amadeus Hartmann nació en Múnich, Alemania, el 2 de agosto de 1905 y murió en su ciudad, el 5 de diciembre de 1963. Compositor.

Entre 1924 y 1927 estudió con Robert Haas en la Academia de Música de Múnich, fue alumno de Hermann Scherchen, quien tuvo una influencia decisiva en su posterior desarrollo.

En 1933 su Concertino fue estrenado en Estrasburgo y dos años después la sinfonía Miserae se presentó en el festival ISCM en Praga.


En 1936, su primer cuarteto para cuerdas recibió el primer premio en la competencia Carillon de Ginebra, un año más tarde la cantata Friede-Anna 48 recibió una distinción en Viena y en 1939 la sinfonía L’Oeuvre fue estrenada en Lieja. Al año siguiente el Concerto Fúnebre fue estrenado en St.Gall. Sin embargo, todas estas obras fueron retiradas por Hartmann después de estudiar entre 1941 y 1942 con Webern.

Durante el régimen nazi, se retiró de la vida musical germana y no permitió que sus obras se interpretaran en su país, a pesar de que en el extranjero iba ganando fama.

Finalizada la guerra, promovió la serie de conciertos Musica Viva en München, un proyecto que rápidamente tuvo resonancia internacional y que estableció el modelo en diversos lugares.


En 1947 estrenó en Darmstadt la Symphonische Ouverture, partitura que posteriormente retiró, Hartmann comenzó a tener una reputación en Alemania como compositor. Entre 1950 y 1962 recibió varios premios, tanto en Alemania como en el extranjero.

Su individualidad se desarrolló a partir de variadas fuentes y afinidades, como Anton Bruckner, Gustav Mahler, y Max Reger. Otros elementos importantes sobre su estilo provienen de Igor Stravinsky, Bela Bartok, Anton Webern y Blacher. Karl Amadeus Hartmann no imitó a esos modelos, los empleó como estímulos creativos combinándolos con cierta independencia.


A continuación, de Karl Amadeus Hartmann, Symphonische Hymnen, en versión de la Orquesta Sinfónica de la Radio de Baviera, dirigida por Rafael Kubelik. 

Symhonische Hymnen es una obra de guerra que muestra algunos de sus pensamientos más profundos sobre el régimen, prediciendo incluso su destrucción como el único camino hacia la libertad. www.musicalhistories.blogspot.mx


sábado, 1 de agosto de 2015

Edgar Wildfeuer

El sitio www.diaadia.com.ar publicó este artículo

CÓRDOBA 

Edgar Wildfeuer, el sobreviviente de Auschwitz que mantiene viva la memoria del Holocausto desde Córdoba

Edgar Wildfeuer, el único sobreviviente del campo de concentración de Auschwitz que vive en Córdoba, ratificó con su propio ejemplo que "se puede recomponer la vida. 


Edgar Wildfeuer, el único sobreviviente del campo de concentración de Auschwitz que vive en Córdoba, ratificó con su propio ejemplo que "se puede recomponer la vida. Con esfuerzo y voluntad, se logra todo", resumió este hombre de 91 años que, a su manera, venció al nazismo y los horrores de la guerra.
La verdadera batalla la libró no sólo contra la maquinaria nazi sino contra el olvido, y por eso decidió dar testimonio una y otra vez y hablar para las jóvenes generaciones.
Wildfeuer tiene entre sus convicciones un décimo primer mandamiento que todos los sobrevivientes suelen llevar a la práctica sin explicitarlo: contar su historia, narrarla para que no se olvide ni ella ni la memoria de sus muertos en el holocausto.
Por eso, a pesar de estar retirado de su vida laboral activa, este hombre enérgico no reposa un instante y gracias al apoyo del INADI Córdoba y la delegación local de la DAIA brinda charlas y conferencias sobre aquello que conoce tan bien: los dolores de la guerra, el odio que es capaz de transmitir y engendrar el hombre, los campos de concentración y los horrores vividos por millones de personas que, a su criterio, "no sirvió de nada porque nada cambió", afirmó.
Wildfeuer, a pesar de ello, se aferró a un principio de fuerte raigambre del humanismo judío: "Justicia, no venganza", frase que suelen repetir muchos sobrevivientes pero que hizo particularmente conocida el 'cazador de nazis' Simón Wiesenthal como título de su libro en el que contó por primera vez sus peripecias alrededor del mundo para que bárbaros rindieran cuenta en los pasillos de la justicia del hombre antes que el juicio final de dios.
"Mataron a toda mi familia y me había quedado solo en el mundo. No sabía qué hacer", evocó en diálogo con Télam al recordar uno de los momentos más dolorosos de su paso por la Segunda Guerra Mundial.
"Cuando terminó la contienda suponíamos que todo iba a cambiar, que el mundo iba a mejorar, que desaparecerían las fobias y las acciones negativas. Pero nada de eso se cumplió porque el armamentismo es una industria que da plata a mucha gente", concluyó con pesar.
Para Wildfeuer, esa lucha del hombre contra el hombre, aunque "por otros medios y métodos, nada ha cambiado desde la Edad Media".
Para este sobreviviente revivir su tragedia en sus diálogos, "aunque mil veces cuente lo mismo, otras mil veces" lo encuentra siempre "emocionado".
Dice que decidió contar porque "hay que ser tolerante para evitar todos esos excesos y sus consecuencias. Nadie puede suponerse superior a otro", alertó cuando advirtió que la conflagración mundial tuvo como principal motivo la diferencia racial y el desprecio "por el semejante".
En este diálogo no faltó una referencia para quien él considera el principal referente y causante de los desastres de la guerra: Adolf Hitler.
Al respecto, Wildfeuer descartó aquellas teorías que lo ubican escapando con vida hacia América del sur.
Hitler "murió y fue incinerado" en su bunker de Berlín, como describe la historia oficial.
"Era una persona demasiado importante, demasiado poderosa como para esconderse así nomás. Toda esa gente que apareció (por los nazis fugitivos y detectados en distintos lugares) no eran importantes, el único importante era Hitler, y a ese no lo encontraron", remarcó.
Su vida, como la de todos los sobrevivientes de un campo de concentración, puede dividirse en un antes y un después del horror, cuando comenzaron a desandar un futuro incierto y doloroso -por las masivas ausencias de sus seres queridos- para adentrarse en otro más esperanzador.
Wildfeuer fue partícipe involuntario, pero obligado, de la llamada 'marcha de la muerte'.
Se acercaba el final de la guerra y los alemanes, acorralados por los aliados, comenzaron el traslado del alrededor de 100.000 prisioneros de Auschwitz, en las caminatas que aquellos cuerpos casi fantasmagóricos emprendían semi desnudos, descalzos y sedientos en las que muchos morían en el intento, hasta que en Ebensee (un campo de concentración satélite de Mauthausen, Austria) los soldados aliados los rescataron un 6 de mayo de 1945.
Ese día Edgar cumplió 21 años, y comenzó un giro venturoso en su vida, que no estuvo exenta de sacrificios y privaciones pero -una vez más- comenzó a iluminarse a partir de su traslado -en calidad de refugiado- a Santa María di Leuca, una pequeña localidad del sudeste italiano donde conoció a Sonia Schulman, su futura compañera de toda la vida.
Con ella y su familia, ya instalados en Córdoba con anterioridad a su partida de Europa, Edgar viajó a Sudamérica portando un pasaporte de la Cruz Roja para ingresar a Paraguay, con visa de tránsito a la Argentina.
Es así que llegó a Buenos Aires, donde se suponía que lo esperaría Sonia junto a su familia. Una vez más los destinos se cruzaron porque no lograron encontrarse allí y sólo volvieron a verse en la ciudad de Córdoba en una situación que Edgar calificó como "desesperante" hasta el momento del reencuentro.
Explicó que al llegar a Córdoba se encontró con un mundo desconocido y que quienes debían recibirlo no estaban "porque habían ido a esperarme a Buenos Aires". El encuentro "finalmente se produjo", y la otra historia, la que vendría desde entonces, comenzaba a tomar su color definitivo.
Aquellos tiempos -Wildfeuer ingresó al país el 15 de noviembre de 1949- "fueron bastante buenos porque el país estaba desarrollándose, había trabajo" y pese a algunas diferencias culturales, "costó, pero logré acostumbrarme", aseveró.
Durante la primera época en Córdoba, mientras estudiaba, trabajó como fotógrafo en el negocio de su futuro suegro, hasta que se recibió de ingeniero civil, profesión a la que dedicó su vida laboral activa.
Sin embargo, Wildfeuer considera que su mayor logro no fue ni sobrevivir a Auschwitz ni volver a la vida desde aquel campo de la muerte.
Su victoria fue la construcción de su familia junto a su esposa, con quien permanecen unidos hace más de 60 años en una dicha entrañable que fructificó en tres hijos, siete nietos y una bisnieta de quienes no se cansa de hablar con orgullo y una emoción que trasunta en su mirada infinita.